ثم المفضول يكون افضل في مكانه ويكون أفضل لمن لا يصلح له الأفضل مثال ذلك أن قراءة القرآن أفضل من الذكر بالنص والاجماع والاعتبار

أما النص فقوله ( أفضل الكلام بعد القرآن اربع وهن من القرآن سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ( وقوله ( فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ( وقوله عن الله ( من شغله قراءة القرآن عن ذكرى ومسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين ( وقوله( ما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه ) وقول الاعرابى له انى لا استطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمنى ما يجزينى في صلاتى فقال ( قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر )

وأما الاجماع على ذلك فقد حكاه طائفة ولا عبرة بخلاف جهال المتعبدة

وأما الاعتبار فان الصلاة تجب فيها القراءة فان عجز عنها انتقل إلى الذكر ولا يجزيه الذكر مع القدرة على القراءة والمبدل منه أفضل من البدل الذى لا يجوز إلا عند العجزعن المبدل