يحيط بأقوال المجتهدين بخلاف النصوص فان معرفتها ممكنة متيسرة

وهم إنما كانوا يقضون بالكتاب اولا لأن السنة لا تنسخ الكتاب فلا يكون في القرآن شيء منسوخ بالسنة بل إن كان فيه منسوخ كان في القرآن ناسخه فلا يقدم غير القرآن عليه ثم إذا لم يجد ذلك طلبه في السنة ولا يكون في السنة شيء منسوخ إلا والسنة نسخته لا ينسخ السنة اجماع ولا غيره ولا تعارض السنة باجماع واكثر الفاظ الآثار فان لم يجد فالطالب قد لا يجد مطلوبه في السنة مع انه فيها وكذلك في القرآن فيجوز له إذا لم يجده في القرآن أن يطلبه في السنة واذا كان في السنة لم يكن ما في السنة معارضا لما في القرآن وكذلك الاجماع الصحيح لا يعارض كتابا ولا سنة

تم بحمد الله وعونه وصلواته على خير بريته محمد وآله وسلم