واحذر ان تغتر بزهد الكافرين والمبتدعين فان الفاسق المؤمن الذى يريد الاخرة ويريد الدنيا خير من زهاد اهل البدع وزهاد الكفار اما لفساد عقدهم واما لفساد قصدهم واما لفسادهما جميعا

الوجه الثانى والعشرون

أن الحسنات سبب للتحليل دينا وكونا والسيئات سبب للتحريم دينا وكونا فان التحريم قد يكون حمية وقد يكون عقوبة والاحلال قد يكون سعة وقد يكون عقوبة وفتنة قال تعالى { أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم } فاباح بهيمة الأنعام في حال كونهم غير محلى الصيد وهو اعتقاد تحريم ذلك واجتنابه وقال { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير } إلى قوله { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي } وقد ثبت أنها نزلت عشية عرفة في حجة الوداع فأكمل الله الدين بايجابه لما اوجبه من الواجبات التى آخرها الحج وتحريمه للمحرمات المذكورة في هذه الآية هذا من جهة شرعه ومن جهة الفعل الذي هو تقويته واعانته ونصره بئس الذين كفروا من ديننا وحج النبى حجة الاسلام فلما اكملوا الدين قال عقب ذلك