فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
تركُ إذ وإذا في جواب بينا وبينما، وإذ هذه للمفاجأة، [وهل هي ظرف زمان، أو مكان، أو حرفٌ بمعنى المفاجأة] [1] ، أو حرف مؤكد؟ أقوال معروفة في محلها.
(جالس) : -بالرفع- على الخبرية، وقد يُنصب على الحالية كما قرروه [2] في مثل: خرجت فإذا زيدٌ جالس.
[ (كُرسي) : -بضم الكاف لا بكسرها- على الأشهر] [3] .
(فرَعُبت) : قيده الأصيلي -بفتح الراء وضم العين المهملة-؛ من الرعب، وهو الخوف، وقيده غيره -بضم الراء وكسر العين- على ما لم يُسم فاعلُه، قال القاضي: وهما صحيحان [4] .
(زملوني، فأنزل الله -عز وجل [5] : {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] : وفي تفسير سورة المدثر:"دثِّرُوني وصُبُّوا عَلَيَّ ماءً باردًا، فنزلَتْ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] " [6] ، وهذا يدل على أن التدثر والتزمل [7] بمعنى واحد، وهو كذلك، وظاهرُ الحديث أو نصُّه: أن [8] نزول: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1]
(1) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(2) في"ع":"قرره".
(3) ما بين معكوفتين سقط من"ج".
(4) انظر:"مشارق الأنوار" (1/ 294) .
(5) في"ع":"زملوني، فأنزل الله عليه".
(6) رواه البخاري (4922) .
(7) في"ع":"التدثير والتزميل".
(8) في"ج":"على أن".