فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبرُ بهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ، فَسَجَدُوا لَهُ، وَرَضُوا عَنْهُ، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ.
رَوَاهُ صَالحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسٌ، وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
(هِرَقل) : -بكسر الهاء وفتح الراء-؛ كدمشق على المشهور، يقال [1] : -بسكون الراء مع كسر القاف- كخِذْرِف، وهو اسمٌ [2] له لا ينصرف [3] للعلمية والعجمة، ولقبه قيصرُ، قاله الشافعي رضي الله عنه [4] .
(في ركب من قريش) : في هنا للمصاحبة؛ نحو: {ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ} [الأعراف:] ؛ أي: معهم.
قيل: إنهم كانوا ثلاثين رجلًا، وسمي منهم المغيرة بن شعبة، وذلك في"مصنف ابن أبي شيبة"بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب [5] .
وانتقده شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني -رحمه الله- بأن هذه الرواية يعارضها أن المغيرة كان مسلمًا في الحديبية، وأسلم عام الخندق، فيبعد [6] أن يكون حاضرًا [7] وهو مسلم ويسكتَ؛ لأن الكتاب [8] كان في مدة الهدنة [9] .
(1) في"ن"و"ع":"ويقال".
(2) في"ن":"الاسم".
(3) في"ن":"تصرف".
(4) انظر:"التوضيح"لابن الملقن (2/ 376) .
(5) رواه ابن أبي شيبة (36627) .
(6) في"ع"و"ج":"ويبعد".
(7) في جميع النسخ عدا"ع":"حاضر".
(8) في"ع":"لأن مدة الكتاب".
(9) في"ج":"مدة المهادنة".