صلى الله عليه وسلم: (( رأيته إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره ) ) [1] أي: جذبه إلى بطنه ، وفي لفظ: (( ثم اعتدل فلم يصوب ولم يُقنع ) ) [2] .

وقالت عائشة رضي الله عنها: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يرفع رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك ) ) [3] رواه مسلم .

وعن وابصة بن معبد قال: (( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فكان إذا ركع سوّى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر ) ) [4] رواه ابن ماجة .

قال: ( ويقول: سبحان ربي العظيم ) .

ش: الصحيح من المذهب: أن الأفضل قول: سبحان ربي العظيم فقط كما قال المصنف وقطع به الجمهور .

وعنه الأفضل قول: سبحان ربي العظيم وبحمده ، اختاره المجد في شرحه وصاحب مجمع البحرين . قال في الفائق وغيره: ولا يجزئ غير هذا اللفظ الأول .

قول عامة أهل العلم يختارون التسبيح في الركوع والسجود وأن لا ينقص عن ثلاث .

وقال مالك: ليس عندنا ذكر محدود في الركوع والسجود ، وأنكر قول الناس في الركوع: سبحان ربي العظيم ، وفي السجود: سبحان ربي الأعلى وقال: لا أعرفه وإن قاله جاز .

ولنا ما روى حذيفة قال: (( صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى ) ) [5] رواه الجماعة إلا البخاري .

(1) ... أخرجه البخاري في صفة الصلاة ، باب سنة الجلوس في التشهد 1/284ح794 . وأبو داود في الصلاة ، باب افتتاح الصلاة 1/195ح731 .

(2) ... أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب افتتاح الصلاة 1/194ح730 . والترمذي في الصلاة ، باب منه 2/105ح304 . وابن ماجة في إقامة الصلاة ، باب إتمام الصلاة 1/337ح1061 . وأحمد 5/424ح23269 .

(3) ... أخرجه مسلم في الصلاة ، باب ما يجمع صفة الصلاة 1/357ح498 .

(4) ... أخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة ، باب الركوع في الصلاة 1/283ح872 .

(5) ... أخرجه مسلم في صلاة المسافرين ، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل 1/536ح772 . وأبو داود في الصلاة ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 1/230ح871 . والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود 2/48ح262 . والنسائي في الافتتاح ، تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب 2/176ح

1008 . وابن ماجة في إقامة الصلاة ، باب التسبيح في الركوع والسجود 1/287ح888 . وأحمد 5/382ح23288 .