( لا يصح إلا من زوج ، فإذا علقه بشرط لم تطلق قبله ولو قال عجلته . وإن قال: سبق لساني بالشرط ؛ وقع في الحال . وإن قال: أنت طالق وقال: أردت إن قمت: ديّن باطنًا لا ظاهرًا ) .

فصل

( وأدوات الشرط: إنْ وإذا ومتى وأيّ ومن وكلما ، وهي وحدها للتكرار ، وكلها بلا(( لم ) ).

ونية الفور على التراخي ، ومع (( لم ) )على الفور إن نواه ، وإلا على التراخي إلا (( إنْ ) ). فإذا قال: إن قمتِ ، أو إذا ، أو متى ، أو أي وقت ، أو مَن قامت ، أو كلما قُمْتِ فأنت طالق ، فمتى وجد طلقت .

وإن تكرر الشرط لم يتكرر الحنث ، إلا في (( كلما ) ). فلو قال: كلما أكلت رمانة ، وكلما أكلت نصفها فأنت طالق ، فأكلت رمانة: طلقت ثلاثًا . وفي غير (( كلما ) )طلقتين .

وإن علقه على صفات ، فاجتمعن في عين ؛ وقع بكل صفة ما علقه عليها . وإن قال: إن لم أطلقك فأنت طالق ، ولم ينو وقتًا: طلقت في آخر حياة أولهما موتًا ) .

فصل

( وإن قال: متى لم ، أو إذا لم ، أو أي وقت لم أطلقك فأنت طالق ، ومضى زمنها: وقع واحدة . وفي(( كلما ) )ثلاث إن دخل بها . وقول العامي: أنت طالق أَن قمتِ -بفتح الهمزة- شرط ويقع من النحوي في الحال إن كان سبق .

وإن قال: إن قمت فقعدت ، أو ثم ، أو إن قعدت إذا قمت ، أو إن قعدت إن