فثبت بهذا الأثر عن رسول الله ﷺ الترغيبُ في صوم يوم عرفة. فدل ذلك أن ما كره من صومه في الآثار الأول هو للعارض الذي ذكرنا من الوقوف بعرفة لشدة تعبهم، وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد، رحمهم الله تعالى.
= وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧٥١) من طريق يحيى بن معين به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢٨٤١) ، والطبري في تهذيب الآثار (٥٥٧) من طريقين عن المعتمر به.
وقال النسائي: أبو حريز ليس بالقوي واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان وحديثه هذا حديث منكر.