أفلا ترى أن رسول الله ﷺ لم يرمل في حجه حيث عدم الذين من أجلهم رمل في عمرته.

وخالفهم في ذلك آخرون (١) فقالوا: الرمل في الأشواط الثلاثة الأول سنة، لا ينبغي تركها في الحج ولا في العمرة، واحتجوا في ذلك

٣٥٨٣ - بما حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا الحجاج، قال: ثنا حماد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ اعتمر من الجعرانة، فرمل بالبيت ثلاثا، ومشى أربعة أشواط (٢) .

ففي هذا الحديث أن رسول الله ﷺ رَمَل الأشواط كلها، وقد كان في بعضها حيث يراه المشركون، وفي بعضها حيث لا يرونه، ففي رمله حيث لا يرونه دليل على أنه ليس من أجلهم رمل، ولكن لمعنى آخر.

٣٥٨٤ - وقد حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: ثنا ابن المبارك، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي الطفيل قال: رمل رسول الله ﷺ من الحجر إلى الحجر (٣) .

(١) قلت أراد بهم: الثوري، والنخعي، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، ومالكا، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وجمهور فقهاء الأمصار ﵏، كما في النخب ١٢/ ٥٤٥.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٢٦٨٨) ، وأبو داود (١٨٩٠) ، وأبو يعلى (٢٥٧٤) ، والبيهقي ٥/ ٧٩ من طرق عن حماد بن سلمة به.
(٣) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي.
وأخرجه أحمد (٢٣٨٠٢، ٢٣٨٠٦) ، وأبو يعلى (٩٠١) من طرق عن ابن المبارك به.