٤٦٤٧ - حدثنا يونس، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن قريشًا همهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يجترئ يكلم فيها رسول الله ﷺ؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة؟ … ثم ذكر مثل معناه (١) .

فثبت بهذا الحديث أن القطع كان بخلاف المستعار المجحود.

وقد روي عن رسول الله ﷺ ما يدفع القطع في الخيانة ما قد

٤٦٤٨ - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: "ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع" (٢) .

٤٦٤٩ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا مكي بن إبراهيم، قال: ثنا ابن جريج … فذكر

(١) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٢٣٠٦) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الدارمي ٢/ ١٧٣، والبخاري (٣٤٧٥، ٦٨٨٧، ٦٧٨٨) ، ومسلم (١٦٨٨) (٨) ، وأبو داود (٤٣٧٣) ، والترمذي (١٤٣٠) ، والنسائي ٨/ ٧٣ - ٧٤، وابن ماجة (٢٥٤٧) ، وابن الجارود (٨٠٥) ، والبيهقي ٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤، والبغوي (٢٦٠٣) من طرق عن الليث بن سعد به.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند عبد الرزاق.
وأخرجه عبد الرزاق (١٨٨٤٤، ١٨٨٥٨، ١٨٨٦٠) ، وابن أبي شيبة ١٠/ ٤٥ - ٤٧، والدارمي (٢٣١٠) ، وأحمد (١٥٠٧٠) ، وأبو داود (٤٣٩١، ٤٣٩٢، ٤٣٩٣) ، والترمذي (١٤٤٨) ، والنسائي في المجتبى ٨/ ٨٨ - ٨٩، وفي الكبرى (٧٤٦٣) ، وابن ماجة (٢٥٩١) ، وابن حبان (٤٤٥٦، ٤٥٥٧) ، والدارقطني ٣/ ١٨٧، والبيهقي ٨/ ٢٧٩ من طرق عن ابن جريج به.