ويحلفون ولا يستحلفون، ويؤتمنون ولا يؤدون" (١) .

فالكلام في تأويل هذا هو الكلام الذي ذكرنا في تأويل الآثار التي في الفصل الذي قبل هذا الفصل. واحتجوا في ذلك أيضًا بما

٥٧١٨ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا شعبة، عن منصور، وسليمان، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يخلف قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم" (٢) .

٥٧١٩ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا أحمد بن إشكاب، قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله ﵁ عن رسول الله ﷺ … مثله (٣) .

(١) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٢٤٦٩) بإسناده ومتنه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٤) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤٥٦) ، وفي السنة (١٤٧٨) ، وابن المقرئ في معجمه (٨٩) وتمام في الفوائد (١١٧٢) ، والقاضي عبد الجبار في تاريخ داريا (ص ٩٢ - ٩٤) ، والطبراني (٥٤٦٠) ، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٢٣٣ في معرفة الصحابة (٣٢٠٩) ، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٥٤ من طرق عن صدفة بن خالد به.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٢٤٦٢) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الطيالسي (٢٩٩) ، وأحمد (٤١٧٣) ، والشاشي (٧٨٩) ، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٧٨ من طرق عن شعبة به.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٣٥٩٤) ، والترمذي (٣٨٥٩) ، وابن أبي عاصم في السنة (١٤٦٦) ، والشاشي (٧٩٤) ، وابن حبان =