أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3244 من 20415

النصارى، وفي حديث أبي موسى: "لاحاجة لنا إلى أجرك" . حكاه عن اليهود: "لك ما عملنا" . قَالَ: فإن كان وصف من مات مسلمًا من قوم موسى فلا يقال: عجزوا، وكذا من مات مسلمًا من قوم عيسى، وإن كان قاله فيمن آمن ثم كفر، فكيف يعطى القيراط من حبط عمله فكفر؟ وقال ابن التين: يحمل حديث ابن عمر: "نحن أكثر عملًا وأقل عطاء" . عَلَى من مات مسلمًا من أهل الكتابين. وحديث أبي موسى: "لك ما عملنا" باطل. عَلَى من بدَّل دينه بعد نبيه.

قلت: ورواية أبي موسى هذِه أخرجها الإسماعيلي وأبو نعيم، وفيه قالوا: "لا حاجة لنا في أجرتك التي شرطت لنا، وما عملنا باطل. فقال لهم: لا تفعلوا، اعملوا بقية يومكم وخذوا أجركم كاملًا، فأبوا وتركو اذَلِكَ عليه، فأستاجر قومًا آخرين، فقال لهم: اعملو ابقية يومكم ولكم الذي شرطت لهؤلاء من الأجر. فعملوا حَتَّى كان العصر، فقالوا: لك ما عملنا باطل ولك الأجر الذي جعلت لنا، لا حاجة لنا فيه. فقال لهم: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير وخذوا أجركم. فأبوا عليه، فاستأجر قومًا آخرين، فعملوا بقية يومهم، حَتَّى إذا غابت الشمس فاستكملوا أجر الفريقين والأجر كله" . ذلك مثل اليهود والنصارى تركوا ما أمرهم الله، ومثل المسلمين الذين قبلوا هدى الله وما جاء به رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

ثامنها:

قوله: ( "ثم أوتينا القرآن، فعملنا إلى غروب الشمس، فأعطينا قيراطين قيراطين" )

فيه: تفضيل هذِه الأمة وتوفير أجرها مع قلة عملها، وإنما فضلت

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت