أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8963 من 20415

أبي هريرة، واعترضه ابن التين فقال: ليس كما ظن؛ فقد روى جابر أن

النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم " (١) . قال: وقيل: معنى

الآية أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أمر بشيء أو نهى عنه كان أمره أولى بأن يتبع من

النفس وإن كان هواها في غيره.

و (الضياع) بفتح الضاد المعجمة: مصدر ضاع يضيع ضيعة وضياعًا، ثم جُعل اسمًا لكل ما هو مرصد أن يضيع من ولد أو عيال لا كافلَ لهم مثل قوله: ( "ومن ترك كَلًّا" ) أي: عيالًا، فمن ترك شيئًا ضائعًا كالأطفال ونحوهم فليأتني ذلك الضائع. ( "فأنا مولاه" ) أي: وليه، مثل قوله: {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ} .

وقوله: "أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل" (٢) ، ورواه بعضهم بالكسر جمع ضائع كجائع وجياع (٣) ، والأول أصح، وكذا قال ابن الجوزي (٤) .

وقوله: ( "فلترثه عصبته" ) قال الداودي: هو هنا الورثة من كانوا ليس من يرث بالتعصيب وهو كما قال، فإن العاصب مخصوص بمن ليس له سهم مقدر من المجمع على توريثهم، فيرث كل المال عند

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت