أي أنه يُؤْخَذُ من المصدق ذلك. وقال آخرون (١) : "بل المراد من العِقَال صدقة العام". وهذا هو الذي رجّحه الإمام أبو عُبيد (٢) (٣) ﵀ قال: "وأخبرني ابن (٤) الكَلْبي (٥) (٦) بإسناده (٧) ، قال: استعمل (٨) مُعاوية
(١) منهم: أبو عُبيدة معمر بن المُثَنَّى، وأبو عُبيد القاسِم بن سلام، والنَّسائي، والنضر بن شميل، والمبرد، والكسائي، الأصمعيّ، وابن الصلاح، والبلاذري، وأبو الوليد الباجي، والزُّبَيْدي. الباجي: أبو الوليد سُليمان بن خلف بن سَعد الباجي، المنتقى شرح موطأ مالك، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ٢٠٠٩ م (حديث رقم ٦٧١) (٣/ ٢٤٥) ، البلاذري: أبو الحسَن أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، فتوح البلدان، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ٢٠١٤ م، باب (خبر ردّة العرب في خلافة أبي بكر الصديق ﵁) (١/ ٦٣) ، غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٤) ، العظيم آبادي: أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، عون المعبود شرح سُنن أبي داود، دار الفكر، كتاب الزكاة (٤/ ٤١٦) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١) ، مرقاة المفاتيح للقاريّ، كتاب المناقب، باب (مناقب أبي بكر ﵁) (١١/ ١٧٧) ، تاج العروس للزبيدي، مادة (عقل) (٢٩/ ١٨) شرح صحيح مُسلم للنووي، كتاب الإيمان (١/ ٣٢٢) .
(٢) أبو عُبيد: هو القاسِم بن سَلَّام الهَرَويّ، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالم، الفقيه، المفتي، المُحدِّث، الأديب، المُؤَدِّب، قاضي طرطوس، سكن بغداد، مات عام ٢٢٤ هـ، وقيل: عام ٢٢٣ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ١٤٨) ، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٦٦) ، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٣٧١) .
(٣) غريب الحديث لأبي عُبيد القاسِم بن سلام (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥) ، عون المعبود للعظيم آبادي، كتاب الزكاة (٤/ ٤١٦) .
(٤) في الأصل: (أبو) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥) .
(٥) في الأصل: (الحلبي) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥) .
(٦) ابن الكَلْبي هو: أبو المنذر هِشَام بن محمد بن السَائِب الكَلْبِيُّ، الكُوفِيُّ، العلَّامة، الحافِظ، الأخباريُّ، النسَّابة، المعروف بابن الكلبيّ، مات عام ٢٠٤ هـ، وقيل: عام ٢٠٦ هـ. تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٥٠) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٣٢) ، وفيات الأعيان لابن خَلَكان (٦/ ٨٢ - ٨٣) .
(٧) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥) : (بإسناد له) .
(٨) في الأصل: (إسماعيل) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥) .