ورواه محمد بن سَعد: "عن مُسلم (١) بن إبراهيم، عن هِشَام الدستوائي (٢) ، عن عطاء بن السائب (٣) ". فذكر نحو هذا، وزادَ: " (وإنهما فرضا) (٤) له كل يوم نِصْف (٥) شاة، وما كساه (٦) في الرَّأْسِ والبَطْنِ، و (٧) قال عُمر: "إليَّ القضَاء"، وقال أبو عُبيدة: " (٨) إليَّ الفَيء"، قال عُمر ﵁: "فلقد كان يأتي عَلَيّ الشهر ما يختصم (٩) إليَّ فيه اثنان" (١٠) .
(١) في الأصل: (مسلمة) ، وهو تصحيف أو سهو من المؤلف أو الناسخ، والصواب ما أثبتُّه من الطبقات الكبرى لابن سَعد، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٣٧) .
(٢) هو: أبو بكر هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، البَصْريُّ، الرَّبعي، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، البائعْ، كان يبيع الثياب التي تجلب من دَسْتُوا في الأهواز، فَنُسِبَ إليها، مات عام ١٥٢ هـ، وقيل: عام ١٥٣ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٤٠٥) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٣٧٦ - ٣٧٨) .
(٣) هو: أبو السَّائِب، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو يزيد، وقيل: أبو محمد عطاء بن السَّائِب بن مالك الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ١٣٦ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٧٠) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٩٦) .
(٤) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (ففرضوا) .
(٥) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (شطر) .
(٦) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (كسوه) .
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) .
(٨) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (و) .
(٩) في الأصل: (يمصم) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) .
(١٠) أخرجه محمد بن سَعد في الطبقات الكبرى - واللفظ له - ومن بني تيم بن مرة بن كعب: أبو بكر الصديق، ذكر بيعة أبي بكر (٣/ ١٣٧) ، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ٢١٢) به.
(١١) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (أخبرنا) .
(١٢) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (٣/ ١٣٧) : (أخبرنا) .