إلى رسولِ اللهِ ﷺ، وقد كُسِرَتْ رُبَاعِيتُه (١) ، وشُجَّ (٢) في وَجْهِهِ، وقد دَخَلَ في وَجْنَتَيْهِ حلقتانِ من حِلَقِ المِغْفَرِ (٣) ، قال رسول الله ﷺ: (عليكُما صاحِبكُما) . يُرِيدُ: طلحة - وقد نَزَفَ - فلم يُلتَفَتْ إلى قَوْلِهِ، قال: وذهبتُ لأَنْزعَ ذاك من وجهه، فقال أبو عُبيدة: "أقسمتُ عليكَ بِحَقِّي لما تركتني". فتركتُه، فَكَرِهَ أن يتناولها (٤) بيده، فَيُؤْذِي النَّبي ﷺ، فَأَزَمَّ عليهما (٥) بفِيْهِ، فاستخرجَ إحدى الحلقتين، ووَقَعَتْ ثَنِيَّتُه مع الحَلْقَة، وذهبتُ لأصنعَ ما صَنَعَ، فقال: "أقسمتُ عليكَ بِحَقِّي لَمَا تركتني".

قال: فَفَعَلَ مثل ما فَعَلَ في المَرَّةِ الأُوْلى، فوقعت ثنيته الأُخرى مع الحلقةِ، فكان أبو عُبيدة ﵁ (٦) من أَحْسَن النَّاسِ هَتْمًا (٧) ، فَأَصْلَحْنَا (٨) مِن شَأْنِ النَّبي ﷺ،

(١) رُباعِيَّتُه: من ربع، وهي: إحدى الأسنان الأربع التي تلي الثنايا، بين الثنية والناب، تكون للإنسان وغيره، وقيل: هي ما دون الثنايا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ربع) (ص: ٣٥٧) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (ربع) (٨/ ١٠٨) .
(٢) شُجَّ: من شجّ، والشجّ في الرأس: أن يضربه بشيء فيجرحه فيه، ويشقّه، والشجج: أثر الشجّة في الجبين، والجمع: شجاج. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (شجّ) (ص: ٤٢٩) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (شجج) (١/ ٨٤٣) .
(٣) المِغْفر: من غفر، وهو: ما يُلبسه الدَّارعُ على رأسه من الزَّرد، ونحوه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (غفر) (ص: ٦٧١) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (غفر) (٢/ ٣١٢) .
(٤) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي داود الطيالسي (حديث رقم ٦) (ص: ٧) : (يتناولهما) .
(٥) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي داود الطيالسي (حديث رقم ٦) (ص: ٧) : (عليهما) .
(٦) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي داود الطيالسي (حديث رقم ٦) (ص: ٧) .
(٧) هَتْمًا: من هتم، وهو: كسر الثنايا من أصولها خاصة، وقيل من أطرافها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هتم) (ص: ٨٩٠) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (هتم) (١٢/ ٦٠٠) .
(٨) أصلَحنا: من صلح، والصلح: خلاف الفساد، وأصلح الشيء بعد فساده: أقامه، وأصلح الدابة: أحسَن إليها فصَلَحت. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صلح) (ص: ٤٧٣) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (صلح) (٧/ ٣٨٤) طبعة دار التراث العربي.