وقد قال الإمام علي بن المديني بعد ما رواه عن رَوْح بن عُبادة به: "ومولي ابن سباع فاسمه: (عطَاء بن يعقوب) ، معروف.
روى عنه الزُّهْري، والقاسم بن أبي بَزَّة (١) (٢) ، وإلياس (٣) ، ولكن لم يسمعه منه مُوسى بن عُبيدة، ولو كان سمعه منه لكان إسنادًا صالحًا أَحْسَن من حديث ابن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زُهير" (٤) .
قال أحمد: "حدثنا عبد الوَهَّاب بن عَطَاء، عن زِيَاد الجَصَّاص (٥) ، عن عَلِيّ بن زيد (٦) ، عن مُجَاهِد (٧) ، عن ابن عُمر قال: سمعت أبا بكر يقول:
(١) هو: أبو عبد الله، ويقال: أبو عاصِم القاسِم بن أبي بَزَّة نافع، ويقال: يَسَار، ويقال: نافع بن يَسَارِ المَكِّيُّ، مولى عبد الله بن السائب المخزوميّ، وقيل: أصله من هَمْدان، مات عام ١٢٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٥٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٦٢) .
(٢) التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٢٥٥) ، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ١٨٠) ، ترجمتا عطاء بن يعقوب.
(٣) ربما هو: إلياس بن عَمرو البَجْلي، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٤٨ هـ. لسان الميزان لابن حجر (١/ ٥٨٦) .
(٤) لم أقف على هذه العبارة لعليّ بن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٥) هو: أبو محمد زياد بن أبي زياد الجَصَّاص الواسِطيّ، البَصْريُّ، المُحدِّث، سكن واسِط. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٣٠١) ، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٤٩) .
(٦) هو: أبو الحسَن عَليِّ بن زيد بن جُدْعان، وهو أيضًا: عليّ بن زيد بن عُبيد الله بن أبي مُليكة زُهير القُرَشيُّ، التَّيْميّ، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالم، الفقيه، المُحدِّث، مات عام ١٢٩ هـ، وقيل: عام ١٣١ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٠٦) ، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٢٤٨) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٥) .
(٧) هو: أبو الحجّاج مُجاهِد بن جبر المخزوميّ، مولاهم، المَكِّيُّ، الصَّحابي، العالِم، الإمام، المُقرئ، المفسّر، الفقيه، المُحدِّث، سكن مكة، مات عام ١٠٣ هـ، وقيل: عام ١٠٤ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ١٩) ، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٣٧) ، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٧١) .