مُوسى الطُّوسِيّ (١) حدثنا أبو أحمد الزُّبيري (٢) (٣) ، حدثنا عبد السَلام بن حَرْب (٤) ، عن عَطاء بن السَائب، عن سَعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس قال: "لما نَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: ١] ، جاءت امرأة أبي لَهَبٍ (٥) إلى رسول الله ﷺ -ومعه أبو بكر ﵁ (٦) - فلمَّا رآها أبو بكر قال: "يا رسول الله، إنها امرأة بَذِيئَةٌ، وأخاف أنْ تُؤْذِيَك، فلو قُمْتَ". قال: (إنها لن تَرَاني) . فجاءت فقالت: "يا أبا بكر، صَاحِبُكَ هَجَانِي (٧) ". قال: ما يقول الشِّعر" قالت: "أنت عندي مُصَدَّقُ". وانصرفتْ، قلت: "يا رسول [الله] (٨) لم تَرَكَ! ". قال: (لم (٩) يَزَالَ (١٠) مَلَكٌ يَسْتُرَني منها بجناحيه (١١) " (١٢) .
(١) هو: أبو نَصْر محمد بن مُوسى بن هارون الطُّوسيّ، المُحدِّث، المعروف والده بالطوسيّ.
تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (٣/ ١٤٨) .
(٢) في الأصل: (الترمذي) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢ - ٣٣) .
(٣) هو: محمد بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبيريّ.
(٤) هو: أبو بكر عبد السَلَّام بن حرب بن سَلْم النَّهْديّ المُلائي، الكُوفِيُّ، المُحدّث، أصله بصريّ، سكن الكوفة، شَرِيك أبي نُعيم في بيع الملاء، مات عام ١٨٧ هـ، وقيل: عام ١٨٦ هـ.
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٤٠) ، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٠١) .
(٥) امرأة أبي لهب هي: أم جميل أروى بنت حَرْب بن أُمية العوراء، الشاعرة، من سادات نساء قُريش، امرأة أبي لهب عبد العُزّى بن عبد المطلب، وقيل اسمها: جميلة، وقيل: صخرة، عمة معاوية بن أبي سُفيان. السيرة النبوية لابن هِشَام (٢/ ٥) ، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٢/ ٦١) ، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ٦٦) ، (١/ ٨٠٦) ترجمة أخوها أبو سُفيان صخر بن حرب.
(٦) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢) .
(٧) هجَاني: من هجا، أي شتمني بالشِّعْر، وتهجو فلان: تذمّه النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هجا) (٢/ ٨٩٥) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (هجا) (١٥/ ٣٥٣) .
(٨) ما بين معقوفين -لفظ الجلالة- غير موجود في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣) .
(٩) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٢٥) (١/ ٣٣) : (ما) .
(١٠) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣) : (زال) .
(١١) كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٣) : (بجناحه) .
(١٢) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مسند أبي بكر (حديث رقم (٢٥) (١/ ٣٢) ، =