"وأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى (١) الغَمَامُ بِوَجْهِهِ … رَبِيع (٢) (٣) اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأَرَامِلِ" (٤)
عليّ بن زيد بن جُدْعَان (٧) ، وإنْ كانَ قد تكلَّمُوا فيه إلا أنه لا يخشى منه هاهنا شيئ، وهذا البيت في قصيدة أبي طالب المشهورة:
(١) يُستسقى: من سقا، وسقي، أي يُطلب السُّقْيا: إنزال الغيث على البلاد والعباد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سقي) (ص: ٣٩٥ - ٣٩٦) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سقا) (١/ ٧٨٨) .
(٢) في الأصل، وفي البداية والنهاية لابن كثير (٦/ ١٣٢) ، وعند البُخاري في صحيحه (١/ ٢٤٢) : (ثمال) والصواب ما أثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٦) (١/ ٨٣) ؛ لأنَّ المؤلف نقل عنه.
(٣) الرَّبيع: من ربع، والرَّبيع: زمان من أربعة أزمنة، وربيعُ اليتامى: أي يرتاحون من الأزمان، ويميلون إليه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ربع) (ص: ٣٥٧) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ربع) (١/ ٦٢٩) .
(٤) قائل البيتين هو: أبو طالب بن عبد المطلب الهَاشِميُّ، القُرَشيُّ، والد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ﵁، وعمّ رسول الله ﷺ. السيرة النبوية للذهبي (ص: ٢٥) ، البداية والنهاية لابن كثير (٢/ ٧١) (٦/ ١٣٢) .
(٥) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٦) (١/ ٨٣) : (والله) .
(٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده ـ واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٦) (١/ ٨٣) ، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه - واللفظ له - كتاب الأدب، باب (الرخصة في الشعر) (حديث رقم ٦٣) (٦/ ١٨١) ، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ١٨١) (١/ ٧٠) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الصَّلاة، باب (سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا) (حديث رقم ٩٥٣) (١/ ٢٤١ - ٢٤٢) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر به، وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٨) (١/ ١٢٨) به، وقال: "هذا الحديث يدخل في صفة النَّبي ﷺ، وإسناده حسَن". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب علامات النبوة، باب (صفته ﷺ) (٨/ ٢٧٥) : "رواه أحمد والبزَّار ورجاله ثقات". انتهى.
(٧) في الأصل: (جديمان) ، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من صحيح البُخاري، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحُسين ﵄) (حديث رقم ٣٤٦٨) (٢/ ٢٧٧) .