وأخرجه الحاكم في «مستدركه» (١/ ٦١٢) (١٦٢٨) من طريق علي بن عبد العزيز.
كلاهما: (أبو داود، وعلي بن عبد العزيز) عن موسى بن إسماعيل. وعند الحاكم قُرِن بعلي الحجاجُ بن منهال.
وأخرجه الدارمي في «سننه» (٢/ ٤٤) (٢١٢٣) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٥٤) عن عفان.
وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٢/ ٢٨٣) (٢٤٦٠٦) ، (١٠/ ٤٤٢) (٢٠٢١٦) عن يونس بن محمد.
وابن قتيبة في «غريب الحديث» (١/ ٢٧٦) من طريق عبيد الله بن موسى.
وابن خزيمة في «صحيحه» (٤/ ١٤٦) (٢٥٥٢) من طريق أسد بن موسى.
والطحاوي في «شرح المعاني» (٤/ ٢٧٦) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ٢٤٣) (١١٨١٩) والحاكم في «المستدرك» (١/ ٦١٢) (١٦٢٨) من طريق الحجاج بن منهال.
والحاكم في «المستدرك» (٢/ ١١٢) (٢٤٩٧) وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٥٤) ] من طريق الأسود بن عامر.
ستتهم: (موسى بن إسماعيل، وعفان، ويونس بن محمد، وعبيد الله بن موسى، والحجاج بن منهال، والأسود بن عامر) عن حمَّاد بن سَلَمة.
وأخرجه أبو داود في «سننه» (ص ٤١٧) ، كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل الجلالة وألبانها، حديث (٣٧٨٦) ، والترمذي في «جامعه» (ص ٣١١) ، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، حديث (١٨٢٥) ، والنسائي في «سننه» (ص ٤٦٤) ، كتاب الضحايا، باب النهي عن لبن الجلالة، حديث (٤٤٤٨) ، وأحمد في «مسنده» (٣/ ٤٤٧) (١٩٨٩) ، (٤/ ٤١٢) (٢٦٧١) ، (٥/ ١٠٨) (٢٩٤٩) ، ومن طريقه: [الطبراني في «المعجم الكبير» (١١/