وهنا كابول، وهنا اليمن، وهنا القدس، فهذا هو مثلث البشائر الذي نتكلم عنه، قال - صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ) [1] ، يخرجون إلى الشام، و (إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ، فَأْتُوهَا؛ فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللَّهِ الْمَهْدِيَّ) [2] .

وقال: (يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَه الْحَارِثُ بْنُ حَرَّاثٍ، عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَنْصُورٌ، يُوَطِّئُ - أَوْ يُمَكِّنُ - لِآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ) [3] ؛ وراء النهر أي من هذه المناطق.

فهناك ارتباط كبير حتى من الناحية الجغرافية؛ فهي مساحة واسعة، فسوريا أقرب لكابول من حيث الإسلام من قربها للمغرب الأقصى، إذا كانت القضية قضية انتماء للإسلام، فسوريا أقرب لتركيا من جنوب السودان وقضية جون قرن.

فالخريطة تعطيك فكرة عن الوضع السياسي، فالجبهة الأولى أفغانستان، والجبهة الثانية امتداد لأفغانستان.

هذه منطقة خراسان؛ خراسان الإيرانية وأهل السنة مظلومين في غيران، وهذه خراسان الأفغانية، ثم بلاد ما وراء النهر؛ فمن هنا يخرج المهدي، وتخرج الرايات السود، كما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - كما في سنن الترمذي: (يَنْزِلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ أَشَدُّ مِنْهُ، حَتَّى تَضِيقَ عَنْهُمُ الْأَرْضُ الرَّحْبَةُ، وَحَتَّى يُمْلَأَ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا، لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا) [4] .

فالمؤشرات السياسية والمبشرات النبويّة تدلّك أنّه يجب أن نحافظ على أفغانستان، ويجب أن نحافظ على منطق وسط آسيا ونفتحها ونتحرك فيها.

وطبعًا الكلام كثير وأنا كتبت في وسط آسيا بحثًا من 37 صفحة وهو موجز فلا أطيل هنا.

(1) مسند الإمام أحمد (3079) ، قال أحمد شاكر في تحقيقه:"إسناده صحيح".

(2) أخرجه الإمام أحمد في سنده (8531) الحاكم في مستدركه (22387) .

(3) سنن أبي داوود (4290) .

(4) لم يخرجه الترمذي بل الحاكم في المستدرك (8438) . قال الذهبي سنده مظلم ..