فالفرعون يعلم هذه القضيّة؛ ولذلك يكفيه جدًا أن يقول الناس: {لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ} ولم يقل لهم:"بل قولوا لعلّنا نتبع الفرعون"، فهو فاهم هذه القضية وأنّ مآلها له، فهم إذا اتبعوا السحرة اتّبعوا الفرعون.

ونقرأ تتمة الآيات: {فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ * قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} [1] .

وهذه الآيات مهمّة جدًا، وهكذا يُقرأ القرآن قراءة عقديّة، ويقرأ قراءة حركيّة، ويقرأ قراءة للفهم، ويقرأ قراءة سياسية، ويقرأ قراءة لغويّة حتى تستفيد لغةً وإعرابًا، ويقرأ من كل وجه، فإذا قرأته بهذه الصورة تفهم هذه المسألة كلّها.

فالجماعة إنّما جاؤوا من أجل الأجر الذي عند الفرعون؛ {أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} ، فقال لهم نعم، وهنا ما هو نوع الأجر؟ هذا الأجر ليس أموالًا ولا نساءً بل هو سيعطيهم أكبر أجر عنده، فهم عندهم أموال جمعوها من الصوامع والبيع وكذلك النساء، فذكر لهم أجرًا أرفع من الأموال والنساء، وهو الذي يأتي بالأموال والنساء والأراضي وكل المكاسب وهو كما قال تعالى {قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} . فهذا أعلى أجر يمكن أن يعطيه الحاكم للكاهن.

ولذلك أحيانًا يسألك أحدهم الشيخ الفلاني لماذا يداهن الحاكم وهو رجّال فاهم؟ لأنه تأتيه سيارة خاصّة وتوصّله إلى باب الحرم وعلى يده رئيس الوزراء ليقدمه ويدخله، فهذا من أعظم الأجر، يجلس في المجلس وتأتيه العطايا والعشرين ألف والخمسين ألف والمليون.

وكذلك تجد عند شيخ الأزهر ومشائخ سوريا؛ عندنا مفتي الدولة في سوريا أحمد كفتارو وهو من الصوفية الحلولية، والأمر الآخر أنه من كبار دعاة الضلالة، ويكفيك أن من آخر ضلالاته أنه جاء البابا شنودة من مصر وأقام قدّاسًا للصليب في منبر المسجد الأموي في دمشق معه.

وبعد أن انتهى شنودة من القدّاس قام هذا المجرم المنكوس الكافر وفسّر لهم سورة {عبس وتولّى} ، وبيّن لهم كيف أن الله سبحانه وتعالى -حسب زعمه- شدّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعنّفه تعالى الله عمّا يقول علوًا كبيرًا، واستخدم ألفاظًا في غاية الكفر.

(1) سورة الشعراء، الآيات: 41 - 42.