4 -تغميض العينين في الصلاة: لأن ذلك يشبه فعل المجوس عند عبادتهم النيران. وقيل: يشبه فعل اليهود أيضًا، وقد نُهينا عن التشبه بالكفار.

5 -افتراش الذراعين في السجود: لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب) (1) . فينبغي للمصلي أن يجافي بين ذراعيه، ويرفعهما عن الأرض، ولا يتشبه بالحيوان.

6 -كثرة العبث في الصلاة: لما فيه من انشغال القلب المنافي للخشوع المطلوب في الصلاة.

7 -التَخَصُّرُ: لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه: (نُهي أن يصلي الرجل مختصرًا) (2) . والتخصُّر والاختصار في الصلاة: وَضْعُ الرجل يده على الخَصْرِ والخاصِرَة، وهي وسط الإنسان المُستَدقّ فوق الوركين. وقد عللت عائشة رضي الله تعالى عنها الكراهة: بأن اليهود تفعله (3) .

8 -السَّدْلُ وتغطية الفم في الصلاة: لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (نهى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه) (4) . والسدل: أن يطرح المصلي الثوب على كتفيه، ولا يردَّ طرفيه على الكتفين. وقيل: إرسال الثوب حتى يصيب الأرض، فيكون بمعنى الإسبال.

9 -مسابقة الإمام: لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار) (5) .

10 -تشبيك الأصابع: لنهيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من توضأ وأتى المسجد يريد الصلاة عن فعل ذلك (6) ، فكراهته في الصلاة من باب أولى. والتشبيك بين الأصابع: إدخال

(1) أخرجه البخاري برقم (822) .

(2) أخرجه البخاري برقم (1220) .

(3) روى ذلك عنها مسروق، أخرجه البخاري في صحيحه برقم (3458) .

(4) أخرجه أبو داود برقم (643) ، والترمذي برقم (379) ، وحسنه الألباني (صحيح سنن الترمذي رقم 312) .

(5) أخرجه البخاري برقم (691) ، ومسلم برقم (427) .

(6) أخرجه الحاكم (1/ 206) وصححه، ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني (الإرواء 2/ 102) .