ـ [أبو طارق] ــــــــ [31 - 08 - 2006, 10:29 م] ـ
قريع دهره: أهلًا بك , اشتاق لك الفصيح يارجل:)
الغامدي: نفتقدك يارجل , فإذا مررت فسلم فإن لم نرَ أثر قدمك سمعنا صوتك.
أما زلتم تتحدثون عن مالئ الزمان وشاغل الناس؟
أما أنا فأحب شعره , مهما قالوا فيه ما قالوا ولا أغالي في حبي له فما غاليت في حبي لمشايخي فضلًا عن المتنبي. ولكن هو بحق خاض بحرًا وقف الشعراء على ساحله.
دمتم بخير
ـ [متعصب للمتنبي] ــــــــ [03 - 09 - 2006, 01:08 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
وما الدهر إلا من رواة قصائدي .... إذا قلت شعرًا أصبح الدهر منشدا
فسار به من لا يسير مشمرًا .... و غنَى به من لا يغني مغردا
يا قريع الدهر ,,,,,,,,,,
إن كان الدهر قرعك , فالدهر روى قصائد المتنبي,,,,,,,,,,,,,
فكم أنت منصف أيها الدهر (تقرع أناس , وترفع أناس)
أخي قريع الدهر: ردي عليك في نقاط:
أولًا: أنا متعصب للمتنبي بكل فخر , ولكن لا أجعل التعصب يعميني عن الحق و أسأل الله أن يبلغني ذلك.
أنا أعلم أن للمتنبي محاسن و مساوئ و لكن المحاسن غطت على المساوئ حتى أنها صارت في حكم المعدوم (ولله الحمد) .
ثانيًا: المتنبي أسطورة (رضيت بذلك أم أبيت) و هذا ليس بقولي و إنما من منقولي عن من هم أفضل مني و منك في مجال الأدب و آخرهم الدكتور الشيخ (عائض بن عبدالله القرني) وهو من هو , فقد ألف كتابًا و سماه (إمبراطور الشعراء , الشاعر الأسطورة) .
ثالثًا: أما قولك (مع أني أراه شاعر عظيم)
فشكرًا لك على قولك هذا فقد أفرحتني و أحسب أن المتنبي في قبره مزهوًا يفاخر بأن (قريع الدهر) أعتبره شاعر عظيم.
رابعًا: أما قولك (ولكن ليس الأعظم)
هذا رأيك و أنا أحترمه , و لكن أنا أعتبره (الأعظم) وليس لي في ذلك فضل عليه.
خامسًا: أما قولك (وهو كما عرفت أنه بشر وليس معصوم، ومنزه عن الخطأ والعيوب)
في كلامك هذا تناقض ومخالفة , فأنت تقول (ليس معصوم) وتنقضه بقولك (ومنزه عن الخطأ و العيوب) . فأنت أولًا أثبت أنه ليس معصوم وبعد ذلك أثبت أن المتنبي منزه عن الخطأ و العيوب. (وليت شعري)
و تصحيح جملتك (( أنه بشر ليس معصوم , و(ليس) منزه عن الخطأ و العيوب )). و أنا أشهد على ذلك.
(((علمت يا أخي إذًا فأنتبه ) ))
سادسًا: أما قولك (وبخصوص أني أناقشك في أخطائه، بودي أفعل ذلك والله .. ) .
ردي عليه: (بودي و الله أن تفعل و لكن لن تفعل) و أرد عليك بقول المتنبي رحمه الله:
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْبًا فيُعجِزُكمْ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ
سابعًا: أما قولك (ولكن أنا مشغول في هذه الفترة) .
أعانني الله و أعانك على هذه الحياة و أشغلني و أشغلك في طاعته.
(وأرجو أن تقول آمين) .
ثامنًا: و قولك (أنت متعصب للمتنبي ولا أظن أني لو عطيتك الأسباب، ستقتنع بما أقوله، لأنك متعصب ولست بالمنصف) .
ردي عليه (اتوقع أنك قرأت الرد وهو في قولي(أولًا) وأتوقع أنه شافٍ كافٍ)
تاسعًا: أما قولك (الشحّاذ)
فهذا القول جعلني أضحك قهرًا و ليس لي رد عليه إلا قول من خلقني ومن أنا له عبدًا قال تعالى ( إن بعض الظن أثم) .
ثم قول المتنبي الذي تنبأ بأن أناس من أمثالك سيظنون به مثل هذه الظنون و أردى:
و إذا أتتك مذمتي من ناقص .... فهي الشهادة لي بأني كامل
و أخيرًا:
أهديك يا قريع الدهر قول شاعر اليمن (عبدالله البردوني) في المتنبي:
من تلظي لموعه كاد يعمى كاد من شهرة اسمه لا يسمى
من تداجي يابن الحسين؟ (أداجي أوجهًا تستحق ركلًا ولطما)
و عذرًا على الإطالة ,,,,,,,,,,,,,
ـ [بندر بدر] ــــــــ [03 - 09 - 2006, 08:43 م] ـ
أحبتي في الله,,,,,,,,,,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
باحتصار. من وجهة نظري
المتنبي شاعر العربية الأول بلاجدال ... ,,
وها هو يثري .. موضوعكم ....
وما الدهر إلا من رواة قصائدي .. ,,إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا ..
أنا الذي نظرالأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم ..
ـ [أبو طارق] ــــــــ [03 - 09 - 2006, 10:21 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الأفاضل: أرجو أن سعة صدوركم , ونرجو ألا تخرجنا المناقشة عن اتزاننا حتى لا نفقد من علمكم يرحمكم. ولا تنسوا أن نجعل مدار مناقشاتنا على أن الاختلاف لا يفسد للود قضية.
(يُتْبَعُ)