فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 3743 من 30278

ـ [سليم] ــــــــ [10 - 11 - 2005, 11:57 م] ـ

السلام عليكم

عندما نطلق هذه العباره:"كل كلام بليغ فصيح وليس كل فصيح بليغًا",هل هي صحيحة ام خاطئة ولماذا؟؟؟!!!

ـ [عاشقة اللغة] ــــــــ [11 - 11 - 2005, 12:18 ص] ـ

شوف أخوي سليم العبارة الأولى تكلمت عن الكلام بشكل خاص ولكن ليس كل الكلام بليغ أما العبارة الثانية تكلمت عن الفصيح اى الشخص العالم باللغة والمعروف إن الفصيح يكون بليغا العبارة الثانية صحيحة وليست خاطئة إن شاء أكون على صواب

ـ [معالي] ــــــــ [11 - 11 - 2005, 08:26 ص] ـ

أخي الفاضل سليم

هنا تجد بغيتك بإذن الله ..

فيض تحية

ـ [سليم] ــــــــ [11 - 11 - 2005, 06:49 م] ـ

السلام عليكم

الفصاحة الظهور والبيان، ومنها أفصح اللبن إذا انجلت رغوته، وفصح فهو فصيح قال الشاعر: وتحت الرغوة اللبن الفصيح ويقال أفصح الصبح إذا بدا ضوءه، وأفصح كل شيء إذا وضح وفي الكتاب العزيز وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي. وسمى الكلام الفصيح فصيحًا- كما أنهم سموه بيانًا- لأعرابه عما عبر به عنه، وإظهاره له إظهارًا. جليًا. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أنا أفصح العرب بيد أني من قريش والفرق بين الفصاحة والبلاغة مصدرها (بلغ) ، أن الفصاحة مقصورة على وصف الألفاظ، والبلاغة لا تكون إلا وصفًا للألفاظ مع المعاني. لا يقال في كلمة واحدة لا تدل على معنى يفضل عن مثلها بليغة، وإن قيل فيها إنها فصيحة. وكل كلام بليغ فصيح وليس كل فصيح بليغًا، كالذي يقع فيه الإسهاب في غير موضعه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت