فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [القضاعي] ــــــــ [04 - 07 - 2005, 07:42 ص] ـ
من يعرف تكملة هذا البيت،و يدلني على مصدره،و الحقيقة أنني أعرفه قديمًا لكنني أنسيته الآن، و لا حول و لا قوة إلا بالله:
"إقرأ التأريخ إذ فيه العبر"
و لكم مني التحية.
ـ [أبو سارة] ــــــــ [04 - 07 - 2005, 09:09 ص] ـ
اقرأ التاريخ إذ فيه العبر ... ضل قوم ليس يدرون الخبر
فيما أعلم أنه لأحمد شوقي
ـ [القضاعي] ــــــــ [05 - 07 - 2005, 03:18 م] ـ
شكرًا يا أبا سارة، و لكنني أول ما بحثت بحثت في ديوان شوقي رحمه الله،لكنني بحثت فيه بحثًا سريعًا،و هو غير مفهرس جيدًا،و إن شاء الله سأعيد بحثي. و و لك مني أفضل تحية.
ـ [القضاعي] ــــــــ [14 - 10 - 2005, 01:51 ص] ـ
أخيرًا وجتها في الموسوعة العربية لشوقي، مع جزيل الشكرللأخ أبي سارة،لكنني لم أستطع أن أجدها في الديوان، و هائنذا أنقلها لكمبنصها:
أَحمُدُكَ اللَهَ وَأُطري الأَنبِياء = = = مَصدَرَ الحِكمَةِ طُرًّا وَالضِياء (1)
وَلَهُ الشُكرُ عَلى نُعمى الوُجود = = = وَعَلى ما نِلتُ مِن فَضلٍ وَجود
اُعبُدِ اللَهَ بِعَقلٍ يا بُنَيَّ = = = وَبِقَلبٍ مِن رَجاءِ اللَهِ حَي
اُرجُهُ تُعطَ مَقاليدَ الفَلَك = = = وَاخشَهُ خَشيَةَ مَن فيهِ هَلَك (2)
اُنظُرِ المُلكَ وَأَكبِر ما خَلَق = = = وَتَمَتَّع فيهِ مِن خَيرٍ رَزَق
أَنتَ في الكَونِ مَحَلُّ التَكرِمَه = = = كُلُّ شَيءٍ لَكَ عَبدٌ أَو أَمَه
سُخِّرَ العالَمُ مِن أَرضٍ وَماء = = = لَكَ وَالريحُ وَما تَحتَ السَماء
اُذكُرِ الآيَةَ إِذ أَنتَ جَنين = = = لَكَ في الظُلمَةِ لِلنورِ حَنين
كُلَّ يَومٍ لَكَ شَأنٌ في الظُلَم = = = حارَ فيهِ كُلُّ بُقراطٍ عَلَم
كانَ في جَنبِكَ شَيءٌ مِن عَلَقَ = = = حينَ مَسَّتهُ يَدُ اللَهِ خَفَق
صارَ حِسًّا وَحَياةً بَعدَما = = = كانَ في الأَضلاعِ لَحمًا وَدَما
دَقَّ كَالناقوسِ وَسطَ الهَيكَل = = = في اِنتِفاضٍ كَاِنتِفاضِ البُلبُل
قُل لِمَن طَبَّبَ أَو مَن نَجَّما = = = صَنعَةُ اللَهِ وَلَكِن زِغتُما
آمِنا بِاللَهِ إيمانَ العَجوز = = = إِنَّ غَيرَ اللَهِ عَقلًا لا يَجوز
أَيُّها الطالِبُ لِلعِلمِ اِستَمِع = = = خَيرَ ما في طَلَبِ العِلمِ جُمِع
هُوَ إِن أوتيتَهُ أَسنى النِعَم = = = هَل تَرى الجُهّالَ إِلّا كَالنَعَم
اُطلُبِ العِلمَ لِذاتِ العِلمِ لا = = = لِظُهورٍ باطِلٍ بَينَ المَلا
عِندَ أَهلِ العِلمِ لِلعِلمِ مَذاق = = = فَإِذا فاتَكَ هَذا فَاِفتِراق
طَلَبُ المَحرومِ لِلعِلمِ سُدى = = = لَيسَ لِلأَعمى عَلى الضَوءِ هُدى
فَإِذا فاتَكَ تَوفيقُ العَليم = = = فَاِمتَنِع عَن كُلِّ تَحصيلٍ عَقيم
وَاِطلُبِ الرِزقَ هُنا أَو هَهُنا = = = كَم مَعَ الجَهلِ يَسارٌ وَغِنى
كُلُّ ما عَلَّمَكَ الدَهرُ اِعلَمِ = = = التَجاريبُ عُلومُ الفَهِمِ
إِنَّما الأَيّامُ وَالعَيشُ كِتاب = = = كُلَّ يَومٍ فيهِ لِلعِبرَةِ باب
إِن رُزِقتَ العِلمَ زِنهُ بِالبَيان = = = ما يُفيدُ العَقلُ إِن عَيَّ اللِسان
كَم عَليمٍ سَقَطَ العِيُّ بِهِ = = = مُظلِمٌ لا تَهتَدي في كُتبِهِ
وَأَديبٍ فاتَهُ العِلمُ فَما = = = جاءَ بِالحِكمَةِ فيما نَظَما
إِنَّ لِلعِلمِ جَميعًا فَلسَفَه = = = مَن تَغِب عَنهُ تَفُتهُ المَعرِفَه
اِقرَإِ التاريخَ إِذ فيهِ العِبَر = = = ضاعَ قَومٌ لَيسَ يَدرونَ الخَبَر
كُن إِلى المَوتِ عَلى حُبِّ الوَطَن = = = مَن يَخُن أَوطانَهُ يَومًا يُخَن
وَطَنُ المَرءِ جَماهُ المُفتَدى = = = يَذكُرُ المِنَّةَ مِنهُ وَاليَدا
قَد عَرَفتَ الدارَ وَالأَهلَ بِهِ = = = كُلُّ حُبٍّ شُعبَةٌ مِن حُبِّهِ
هُوَ مَحبوبُكَ بادٍ مُحتَجِب = = = يَعرِفُ الشَوقَ لَهُ مَن يَغتَرِب
لَكَ مِنهُ في الصِبا مَهدٌ رَحيم = = = فَإِذا وُريتَ فَالقَبرُ الكَريم
كَم عَزيزٍ عِندَكَ اِستَودَعتَهُ = = = وَعُهودٍ بَعدَكَ اِستَرعَيتَهُ
وَدَفينٍ لَكَ فيهِ كَرُما = = = تَذرِفُ الدَمعَ لِذِكراهُ دَما
كُن نَشيطًا عامِلًا جَمَّ الأَمَل = = = إِنَّما الصِحَّةُ وَالرِزقُ العَمَل
كُلُّ ما أَتقَنتَ مَحبوبٌ وَجيه = = = مُتقَنُ الأَعمالِ سِرُّ اللَهِ فيه
يُقبِلُ الناسُ عَلى الشَيءِ الحَسَن = = = كُلُّ شَيءٍ بِجَزاءٍ وَثَمَن
(يُتْبَعُ)