ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [15 - 08 - 2005, 06:36 م] ـ
أخي العزيز: صالح بن سعد بن حسن المطوي
أشكر لك اهتمامك وحضورك.
من خلال متابعتي حول همزة (أل) :
-همزة أل المتصلة بالاسم تكون همزة وصل.
-إن بعضهم رأى أن همزة أل همزة قطع, ولكنها عوملت معاملة همزة الوصل تخفيفا لكثرة لاستعمال في الكلام.
ـ [صالح بن سعد بن حسن المطوي] ــــــــ [15 - 08 - 2005, 07:58 م] ـ
شكرا أخي أبو طالب
بقي أن نسأل الأخوان
وخصوصا الأخفش
هل لديهم من مزيد
ـ [الأحمر] ــــــــ [15 - 08 - 2005, 08:39 م] ـ
السلام عليكم
آمل زيارة هذا الرابط
ـ [صالح بن سعد بن حسن المطوي] ــــــــ [15 - 08 - 2005, 09:39 م] ـ
أخي الأخفش
عفوا ما في رابطك
لا يجيب على ما سألنا عنه
فهل تكرمت
و كتبت لنا ما عندك من فوائد
ـ [الأحمر] ــــــــ [15 - 08 - 2005, 11:30 م] ـ
السلام عليكم
شاهدتكم تكتبون عن همزة الوصل فأحببت أن أدلكم على هذا الرابط
ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [16 - 08 - 2005, 12:48 ص] ـ
حركة همزة الوصل:
ُكسر همزة الوصل دائمًا, إلا همزة (أل) في الابتداء, فإنها تُفتح لكثرة الاستعمال, وإيثار الخفة وكذلك تُفتح همزة و (آيم) .
ُضم همزة فعل الأمر المضموم العين, نحو: اُكُتب, وكذلك همزة الفعل الماضي الخماسي والسداسي المبني للمجهول مثل: (اُستعْلِمَ) (اُسْتُفْهِمَ)
أما الفعل نحو"اختار"فيجوز في همزته؛ إذا بُني للمجهول؛ الضم والكسر.
إذا أُسند فعل الأمر الناقص إلى ياء المخاطبة جاز الضم والكسر, والضم أرجح مثل: اُغزي, اِغزي. وأما نحو: (اِمشُوا) و (اِسعوا) فلا يجوز فيهما غير الكسر؛ لأن عينهما مكسورة, والضم عارض.
وذهب الكوفيون إلى أنَّ الأصل في حركة همزة الوصل أن تتبع حركة عين الفعل, فتُكسر في: (اِضْرِب) إتباعًا لكسرة الراء, وتُضم في: (اُدخل) إتباعًا لحركة الخاء.
للتبسيط: ملخص ما سبق: تكون همزة الوصل
مضمومة في: أمر الثلاثي, الفعل الخماسي والسداسي المبني للمجهول.
مفتوحة: همزة (أل) , و (ايمن ايم)
مكسورة في غير ما تقدم:
-في الأسماء العشرة عدا (ايمن) و (ايم)
-في ماضي الخماسي والسداسي المبنيين للمعلوم, وأمرهما ومصدرهما.
رسم همزة الوصل:
همزة الوصل لا تقع إلا في ابتداء الكلمة, وهي ترسم إذا وقعت في ابتداء الكلام, أي إذا نُطق بها, بشكل (ألف) فوقها أو تحتها الحركة مثل: اِستفهم, اُكتب
إذا لم يُنطق بالهمزة, بسبب وقوعها في دَرج الكلام, فإنها تُرسم بصورة الألف فوقها صاد صغيرة, أو بصورة الألف المجردة من الصاد مثل:
جاء الرجل وابنه
ما اسمك أيها العزيز؟
ـ [د. حجي إبراهيم الزويد] ــــــــ [05 - 09 - 2005, 02:44 م] ـ
الدرس الخامس:
حذف همزة الوصل:
تحذف همزة الوصل نطقًا وكتابة في مواضع منها:
أولا - همزة الوصل من (أل) إذا دخلت عليها لام الجر أو لام الابتداء:
-قل للطالب أن ينتبه.
-"وللآخرة خير لك من الأولى."
-للقديم أفضل من الجديد.
ثانيًا - تحذف همزة الوصل من كلمة"اسم"من البسملة الكاملة, مثل: (بسم الله الرحمن الرحيم) , وتبقى الهمزة عند ما تكون البسملة ناقصة مثل:"باسم الله""باسم العلي""""باسمك اللهم"
إذا دخلت عليها همزة الاستفهام, مثل"أَسمك حسنٌ؟", أصلها"أئسمك حسن؟"
ثالثًا:- كلمة"ابن"إذا وقعت مفردة بين علمين متصلين, وكانت نعتًا للعلم الأول, ولم تقع في أول السطر كتابة, مثل:
كان علي بن أبي طالب عالمًا ربانيًا.
وضع الخليل بن أحمد علم العروض.
-ينطبق الأمر على كلمة"ابنة"
خديجة بنت خويلد.
-لا تحذف كلمتا"ابن"و"ابنة"إذا:
-لم تأت بين علمين:
حضر البطل ابن البطل
قدم أحمد ابن جارتنا
فاز الذكي ابن حسن
أو كانت مثناة أو مجموعة:
جاء أحمد وعلي ابنا حسن.
نجح علي وحسن وصادق أبناء زكي.
-أما بعد حرف النداء, فيجوز حذفهما ويجوز إبقاؤهما:
يابن مكة ومنى.
يا ابن مكة ومنى.