الفِطْرَةِ: الخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَارِبِ». متفق عليه [1] .

2 -وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الإبِطِ، وَحَلْقِ العَانَةِ أَنْ لا نَتْرُكَ أَكْثَرْ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

أخرجه مسلم [2] .

5 -الطيب بالمسك أو غيره.

6 -إكرام شعر الرأس، ودهنه وتسريحه، ويكره القزع: وهو حلق بعض الرأس وترك بعضه، ما لم يتشبه بالكفار فيحرم.

ويجوز صبغ الشعر بالسواد، سواء كان للزينة أو في الحرب؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بتغيير الشيب؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - بيَّن الأحسن، ولم يمنع السواد، وأما رواية

«وجَنِّبوهُ السَّوَاد» في صحيح مسلم فشاذة.

أما صبغه بالسواد من أجل الخداع فيحرم.

1 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبغُونَ فَخَالِفُوهُمْ» . متفق عليه [3] .

2 -وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أُتي بأبي قُحافة يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «غَيِّرُوْا هَذَا بِشَيْءٍ» .

أخرجه مسلم [4] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (5889) واللفظ له، ومسلم برقم (257) .

(2) أخرجه مسلم برقم (258) .

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (5899) واللفظ له، ومسلم برقم (2103) .

(4) أخرجه مسلم برقم (2102) .