لا يعيش إلا في الماء فيؤكل بلا ذكاة.

-حكم أكل الصيد:

لا يجوز أكل حيوانات البر والطيور المباحة إلا بشرطين:

ذكاتها .. وذِكر اسم الله عليها.

-حكم ذبح الحيوان من أجل غيره:

مَنْ ذبح حيوانًا مأكولًا من بهيمة الأنعام أو غيرها وتصدق به عن شخص ميت ليكون ثوابه للميت فلا بأس، وإن ذبحه تعظيمًا لهذا الميت وتقربًا له كان مشركًا شركًا أكبر، ولا يحل له ولا لغيره أكله.

-صفة الإحسان في القتل والذبح:

1 -أن يذبح بآلة حادة ولا يذبح بآلة كالَّة فيعذب الحيوان، وألّا يذبح الحيوان وأليفه يراه فيرتاع الحيوان، وألّا يحد السكين بحضرة الحيوان، ولا يكسر عنق المذبوح أو يسلخه أو يقطع منه عضوًا قبل أن تزهق روحه، وأن ينحر الإبل نحرًا ويذبح غيرها من الحيوان.

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنَّ الله كَتَبَ الإحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوْا القِتْلَةَ، وَإذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» . أخرجه مسلم [1] .

2 -يستحب أن يوجه الذبيحة نحو القبلة، وأن يضيف التكبير إلى التسمية.

(1) أخرجه مسلم برقم (1955) .