لأنه مغفول عنه، أما سمعت قول عدىّ بن زيد [1] :

ما يغفلوا لم يكن له يتم ... في كلّ صرف تسعى مآربها

فقلت: إنهم ينشدونه: «كلّ النّساء تئيم» ، من الأيمة، فغضب، ثم قال:

أنشدنيه المفضّل: «يتيم» بالتاء.

أخبرنى محمد بن يحيى، حدثنا عون بن محمد الكندىّ، حدّثنا محمد ابن عمر الجرجانىّ، قال:

صحّف ابن الأعرابىّ في شعر الكميت [2] ، وأنا حاضر، فأنشد:

فبانوا من بنى أسد عليهم ... نجار من خزيمة ذى القبول

فقلت: إنما هو «باتوا» بالتاء، فلوى شدقه، فقلت: إنّ بعد هذا البيت ذكر المبيت:

وقالوا بالأيامن منتماهم ... فيا بعد المبيت من المقيل

فقال: لا تلتفت إلى هذا ثم بلغنى أنه ينشده كما قلت له.

(1) عدى بن زيد العبادى: يكنى أبا عمير، نصرانى عبادى، سكن الجيرة، فلان لسانه، وسهل منطقه، وكان كاتبا لكسرى هو وأخ له يقال له عمير بن زيد، وكان كسرى مكرما له محبا، وكان عدى أنبل أهل الحيرة، وأجودهم منزلة، ولو أراد أن يملكه كسرى على الحيرة ملكه، ولكن كان يحب الصيد واللهو، ولم يكن راغبا في ملك العرب. فلما مات المنذر بن المنذر بن النعمان اللخمى، خلف اثنى عشر ذكرا، وكان النعمان بن المنذر منقطعا إلى عدى، فاحتال عدى حتى قلده كسرى من بين إخوته. ثم إن النعمان بعد تمليكه غضب على عدى، فحبسه ولج في أمره، فجعل عدى يرسل إليه الشعر ويرققه، فيأبى إخراجه من حبسه، فلما رأى عمير أخو عدى ذلك كلم كسرى في عدى، فكتب كسرى إلى النعمان ليرسل به إليه. فبعث النعمان إلى عدى سرا، فغمه وقتله، وبعث إلى كسرى: إنه قد مات، فلم يزل ابن عدى يبغى للنعمان الغوائل، حتى قتله كسرى أبرويز، وانقرض ملك اللخميين.

(2) من يقال له الكميت ثلاثة: من بنى أسد بن خزيمة، منهم الكميت الأكبر ابن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس. والكميت بن معروف بن الكميت الأكبر.

ومنهم الكميت بن زيد بن الأخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذؤيبة بن عمرو ابن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن سعد. فأما الكميت بن ثعلبة الأكبر فهو القائل في قصيدة ابن دارة وقتله:

فلا تكثروا فيها الضجاج فإنه ... محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا

وذكره ابن سلام في الطبقات دون الكميت بن زيد ودون الأكبر، وله ديوان مفرد. وأما الكميت بن زيد فهو مكثر جدا، وكان يتعمل لإدخال الغريب في شعره، وله في أهل البيت الأشعار المشهورة، وهى أجود شعره (معجم المرزبانى ص 170) .