أعمير إن أباك غير لونه ... كرّ الليالى واختلاف الأعصر

رجع الكلام إلى من يسمّى امرأ القيس:

ومنهم امرؤ القيس بن حمام بن عبيدة ابن هبل، ابن أخى زهير بن حمام بن هبل، وكان يقال له: عدل الأصرّة.

ويزعم بعضهم أنه هو الذى عنى امرؤ القيس بقوله:

[يا صاحبىّ قفا النّوائح ساعة[1] ]... نبكى الديار كما بكى ابن خذام

وكان يغزو [2] مع مهلهل، وإياه أراد مهلهل بقوله:

لما توعّر في الكلاب هجينهم ... هلهلت أثار جابرا أو صنبلا [3]

وكأنّه باز علته كبرة ... يهدى بشكّته الرعيل الأوّلا

فالهجين: هو امرؤ القيس بن حمام، وجابر وصنبل: رجلان من تغلب.

وفى كندة عدّة يسمّون امرأ القيس، غير امرئ القيس بن حجر. منهم:

امرؤ القيس بن عابس الكندىّ الشاعر، وينسب بعض قصائد امرئ القيس بن حجر إليه، وهو القائل:

فإن تكتموا الدّاء لا نخفه ... وأن تبعثوا الحرب لا نقعد

ومن قوله:

قف بالديار وقوف حابس ... وتأىّ [4] إنّك غير آيس

(1) صدر البيت زيادة عن الديوان ص 10. وفى رواية أخرى عنه منسوبة لأبى عبيدة:

عوجا على الطلل المحيل لعلنا ... البيت

(2) كانت في الأصل «يعروا» ولا يستقيم المعنى بهذا.

(3) رواية المعجم للمرزبانى: في الكراع.

(4) رواية الاستيعاب «وتأن» .