[10] ماذا عليك من الوقو ... ف بهامد الطللين دارس [1]

لعبت عليها [2] العاصفا ... ت الرائحات من الرّوامس

فقلب الكميت بن زيد قوافى هذه الأبيات، وأدخلها في قصيدة له، فقال:

قف بالديار وقوف زائر ... وتأىّ إنّك غير صاغر [3]

ماذا عليك من الوقو ... ف بهامد الطللين داثر

درجت عليه الغاديا ... ت الرائحات من الأعاصر

وأدرك امرؤ القيس بن عابس [الكندىّ] [4] الإسلام، فأسلم وحسن إسلامه، ولم يرتدّ يوم الهجير مع من ارتد من كندة، وهو الذى يقول للأشعث ابن قيس:

دعوت عشيرتى للسّلم لما ... رأيتهم تولّوا مدبرينا [5]

وفى كندة شاعر آخر يقال له امرؤ القيس الذائد [6] ، سمى الذائد بقوله:

(1) جاء البيت في الأصل محرفا ومحذوفا منه «عليك من» والتصويب عن المؤتلف ص 9.

(2) رواية الاستيعاب «بهن» وترتيب البيت فيه الثانى، ويليه «ماذا عليك» ، وبعدها أبيات ثلاثة أخرى ص 105.

(3) المصدر السابق ص 9: * وتأى إنك غير صابر *

(4) زيادة عن المعجم (ص 9) وقد نسبه فقال: امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية جاهلى أدرك الإسلام، ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرتد في أيام أبى بكر: وأقام على الإسلام، وهو القائل في حرب الردة:

ألا أبلغ أبا بكر رسولا ... وخص بها جميع المسلمينا

فلست مجاورا أبدا قبيلا ... بما قال الرسول مكذبينا

دعوت عشيرتى للسلم حتى ... رأيتهم أغاروا مفسدينا

فلست مبدلا بالله ربا ... ولا متبدلأ بالسلم دينا

(5) رواية المؤتلف كما تقدم:

حتى ... رأيتهم أغاروا مفسدينا

(6) هو امرؤ القيس بن بكر بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندى جاهلى (المؤتلف ص 10) .