نهى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الغرر لأجل أن لا تؤكل أموال الناس بينهم بالباطل ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل؛ لكن جاءت بإباحة يسير من الغرر، اليسير من الغرر لابد منه، تريد أن تشتري بيت أكيد أساسا البيت ولن تعرف حيطانه المبنية به، في وسطه إسمنت جيد هناك أشياء كثيرة من الغرر السير الذي عفت عنه الشريعة؛ لأن الشريعة لو اعتبرت نفي جميع أنواع الغرر حتى ما كان منه يسيرا لصار الناس في ضيق لمعايشهم، ولما استطاعوا التبادل الأشياء فيما بينهم؛ ولابد أن يكون أشياء من الغرر، كذلك هناك في النساء في البنايات وأمور كثيرة.

إذن فهذا المسألة الأخيرة مما ينبغي للعلماء وللفقهاء ودارس الفقه أن يعتنوا بها وهو استخراج المقاصد الشرعية من العبادات، استخراج المقاصد الشرعية من الجهاد، استخراج المقاصد الشرعية من أحكام البيع، استخراج المقاصد الشرعية التي رعاها الشارع في تحريم الربا، في النهي عن الغرر في عقود عمارة الأرض في الزراعة في النكاح، في المحافظة على النسل، في المحافظة على البيئة، ما هي المقاصد الشرعية هذه من أهم العلوم التي هي الغاية من علم المقاصد.

وهذه المحاضرة مدخل إلى علم المقاصد وليس بيان هذه المسائل مقصودا؛ لأنه هو علم المقاصد، وهو غاية المقاصد ونهاية المقاصد، ولكل علم كما هو معلوم مبتدأ وغاية، فذكرنا مبتدأه.

ونسأل الله جل وعلا أن يجعلني وإياكم من الفقهاء في دينه وأن يلهمنا رشدنا وأن يقينا شر أنفسنا، وأن يفقهنا الفقه في دينه، والعلم بأحكام كتابه وسنة نبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إنه سبحانه أكرم مسئول وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.

[الأسئلة]

شكر الله لمعالي الشيخ صالح على هذا العرض الشيق الطيب، وهنا في الحقيقة جملة من الأسئلة اخترنا منها ما له علاقة مباشرة بالمحاضرة.