مجموعة من بعض أشرطة الشيخ
[مفرّغة]
إذا تكلمت إجابةً فلا ينبغي تنزيلها على واقع في ذهن المستمع، بل نؤصل التأصيل الشرعي، والتنزيل ليس مرادا؛ لأنّ التأصيل شيء والتنزيل شيء آخر.
التأصيل له قواعده، والتنزيل له أحكامه.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل في كل زمان فَطْرة من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصِّرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه؟ وكم ضال تائه قد هدوه؟ فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة، وأطلقوا عِقال الفتنة، فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين.
أما بعد/ قد هداني الله جل وعلا إلى أن أجمع بعض الكلمات النيرات للشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى عن:
مسائل الهجر وما يتعلق به.
وترتكز على نقاط أهمها:
أولا: تبيين أن الهجر منه ما يكون لأجل الدين ومنه ما يكون لأجل الدنيا، وضابط ذلك.
ثانيا: فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف في الهجر.
ثالثا: الحكم بالبدعة والرد على المبتدعة وهجرهم، والرد على الحزبيات القائمة اليوم.
وبعدها التطرق إلى أمور لها صلة وثيقة بالهجر:
أولا: هجر كتب أهل البدع؛ لأنه أصل الضلال.
ثانيا: ضابط النقل من كتبهم لم؟ ومن يقوم به؟
ثالثا: مسألة التثبت في الأخبار.
وأخيرا خُتمت بنصيحة لتعامل الإخوة فيما بينهم.
وأرجو أن أكون قد وُفِّقْتُ في التنسيق بينها.