المسألة الرابعة فيما ذكر في السؤال أن قنوت النازلة يدعى فيه بما يناسب النازلة، لا يدعى فيه بالمغفرة بالهداية يبدأ القنوت اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيما عافيت، هذا باطل؛ لأنه ليس قنوت النازلة ليس لهذا الغرض، قنوت النازلة قنوت النازلة دعاء شرع في هذا الموضع من الصلاة لأحل النازلة ما هي النازلة؟ النازلة اعتداء اليهود لعنهم الله على المسجد الأقصى الذي بارك الله جل وعلا حوله وما يحصل الاعتداء على المسلمين هناك وما يحصل من التقتيل وكذا بما هو معلوم، هذه هي النازلة، فيدعى بما يقتضي هذه النازلة فإن جعل مع هذا الدّعاء الدعاء بما يناسب نازلة أخرى فإن هذا لا بأس به كدعاء بما يصيب المسلمين في الشيشان مثلا أو ما يصيب المسلمين في بلد كذا وكذا، فهذا لا بأس به تبعا وإلا فالأصل هو ذاك.

فيبدأ الدعاء بما يناسب النازلة كأن يقول مثلا: اللهم عليك بكفرة أهل الكتاب يعني بدعاء عمر اللهم عليك بكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن دينك ويقاتلون أولياءك، اللهم ويدعو عليهم، أو يقول: اللهم عليك باليهود، اللهم دمرهم أنزل بأسك الذي لا يرد على القوم الظالمين عليهم، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، ونحو ذلك يدعو بما يناسب النازلة عمن ظلم، ولا يخلط هذا الدعاء بدعاء بالمغرفة والرضوان أو يغفر لوالدينا؛ لأن هذا ليس هذا هو المقصود؛ بل هو أجنبي عن المقصود فلا يدخله في ذلك.

ودعاء النازلة قصير يعني دقيقة، دقيقة ونصف كما هو معروف من أدعية السلف.

ذكرت لكم أن السنة فيه شهر؛ يعني بعد الشهر يقف فيه ليس مرتبطا بزوال النازلة أو بقاء النازلة، إنما هو أعلى ما فيه أنه قنت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شهرا.

أشكر فضيلة الأخ إمام المسجد جزاه الله خيرا، وأيضا مؤذن المسجد حسن الأذان وحسن التلاوة، ونسأل الله جل وعلا أن يجعلنا وإياهم دائما من المتعاونين على البر والتقوى وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.