(بنوع) واحد (معين) ، أي: متميز. واحترز بالتعيين (1) النوعي من الشخصي، لأنه لا يتعلق به طلب، لأن تحققه خارجا مانع من التكليف به.

(أو) بنوع واحد أيضا (مبهم) في الظاهر (من أمور معينة) ، ويسمى الواجب المخير.

وهو على قسمين:

-قسم يجوز فيه الجمع [بين] (2) تلك الأمور، وتكون أيضا أفرادها محصورة (كخصال الكفارة) ، فالواجب فيها يتعلق بواحد من الإطعام، والكسوة، والعتق، ومع ذلك يجوز إخراج الجميع.

-وقسم لا يجوز فيه الجمع (3) بين تلك الأمور، ولا تكون أفرادها محصورة، مثال ذلك: إذا مات الإمام الأعظم، ووجدنا جماعة قد استعدوا لذلك، أي اجتمعت فيهم شرائط الإمامة، فإنه يجب على الناس نصب أحد المستعدين من الجماعة للإمامة، ولا يجوز نصب زيادة عليه.

تتمة: أما التكليف بواحد مبهم من أمور مبهمة - لأنه تكليف بما لا يعلمه الشخص المكلف - فمبني على التكليف بما (4) لا يطاق.

(1) في (ب) : (التعيّن) .

(2) في الأصل (من) والمثبت من (ب) .

(3) زاد في (ب) و (ج) هنا: (فيه) .

(4) في (ب) : (تكليف ما) .