التمريض (1) : (فقيل) : الجزم والحق (أنهما عقليان) (2) . وعليه مشى ابن الحاجب (3) ، لكنه فرض المسألة في العبادة فقط.

4 -أقسام خطاب التكليف:

[وخطاب التكليف هو الإيجاب والتحريم والندب والإباحة والكراهة وخلاف الأولى] .

(و) أما (خطاب التكليف) فستة أقسام:

الأول: (هو الإيجاب) ،

أي: اقتضاء الفعل اقتضاء جازما، كالصلاة والصوم.

والثاني: التحريم،

أي اقتضاء الترك اقتضاء جازما، كشرب الخمر، والزنا.

والثالث: الندب،

أي: اقتضاء الفعل اقتضاء غير جازم كصلاة الضحى، وغسل الجمعة.

والرابع:(الإباحة)،

أي: اقتضاء التخيير (4) بين فعل الشيء، وتركه،

(1) زاد هنا في الأصل و (ج) : فقال.

(2) (الطرة) : أي غير داخلين في الحكم الشرعي لأن العبادة أو العقد إذا اشتملا على أركانهما وشرائطهما، حكم العقل بصحتهما بكل من التفسيرين سواء حكم الشرع بها أم لا.

(3) قال ابن الحاجب: «وأما الصحة والبطلان أو الحكم بهما فأمر عقلي، لأنها إما كون الفعل مسقطا للقضاء، وإما موافقة أمر الشرع» (شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي لابن الحاجب مع حاشيتيه: 2/ 7) .

(4) (الطرة) : عجبا كيف غفل عن قول المحلي في عبارة ابن السبكي التي فيها «أو -