[والاسم: كلي، وجزئي] .

- (والاسم) :

إما (كلي) ، إن لم يمنع تصور مفهومه، أي معناه، من وقوع الشركة فيه سواء:

امتنع وجود معناه، ك‍ «الجمع بين الضدين» ؛

أم أمكن ولم يوجد فرد منه، ك‍ «بحر من زئبق» ؛

أو وجد فرد منه وامتنع غيره، ك‍ «الإله» ، أي: المعبود بحق؛

أو أمكن ولم يوجد، ك‍ «الشمس» ، أي: الكوكب النهاري المضيء؛ / [و 14] .

أو وجد، ك‍ «الإنسان» ، أي: الحيوان الناطق.

(و) إما (جزئي) : إن منع نفس تصوّر مفهومه من وقوع الشركة فيه.

[والكلي: متواطئ ومشكك، جنس وصفة] .

(والكلي) قسمان:

[إما] (1) (متواطئ) : إن تساوت أفراده الذهنية والخارجية فيه، كالإنسان بالنسبة إلى أفراده، لتوافقها في معناه. من التواطؤ وهو: التوافق.

(1) سقطت من الأصل والمثبت من (ب) .