والأصل لغة: ما يبتنى عليه غيره، كأصل الجدار، أي: أساسه، وأصل الشجرة، أي: طرفها الثابت في الأرض.

2 -مبادئ أصول الفقه:

ثم اعلم أن مما ينبغي أن يقدم أمام كل فن معرفة مبادئه، وهي: الحد، والموضوع، والفائدة، والنسبة، وأنهاها بعضهم إلى عشرة (1) ، وقد نظمها أبو العباس ابن زكري (ت 899 هـ‍) (2) في رجزه المسمى ب‍ «محصل المقاصد» (3) ، فقال:

فأول (4) ... الأبواب في المبادي

وتلك عشرة على مرادي:

الحدّ، والموضوع، ثم الواضع ... والاسم، الاستمداد، حكم الشارع

(1) في (ب) : العشرة.

(2) أبو العباس أحمد بن محمد ابن زكري التلمساني (ت 899 هـ‍) عالم، ومفتي، فروعي، وأصولي، وشاعر، له: بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب، ومنظومة كبرى في علم الكلام. شجرة النور: 267.

(3) نظم في العقائد لأحمد بن محمد المناوي ابن زكري التلمساني، قال فيه: سميته محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد وقد شرحه أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن المنجور (ت 995 هـ‍) شرحين: مطول، سماه نظم الفرائد ومبدي الفوائد في شرح محصل المقاصد؛ ومختصر، سماه مختصر نظم الفرائد. . . الخ. وتوجد من شرحه المختصر نسختان بخزانة جامع القرويين بفاس، إحداهما: تامة برقم 725، والأخرى: تنقصها الورقة الأولى وهي برقم: 717، وهو الثاني ضمن مجموع.

(4) في (ب) بدأ بالواو. وما أثبته من الأصل على وفق ما في نسختي «محصل المقاصد» .