تصور المسائل، الفضيلة، ... ونسبة، فائدة جليلة (1)

وأنا أتلوها عليك (2) باختصار:

1 -فموضوع هذا العلم هو: الأدلة، والأحكام، من حيث إثبات الأدلة للأحكام، وثبوت الأحكام بالأدلة.

2 -وواضعه: قال (3) في «شرح النّقاية» : «هو الشافعي (ت 204 هـ‍) (4) رضي الله عنه (5) ، وألف فيه كتاب «الرسالة» ، التي

(1) ثم قال: حقّ على طالب العلم أن يحيط بفهم ذي العشرة ميزها ينيط بسعيه قبل الشروع في الطلب بها يصير مبصرا لما طلب وقال شارحه في مختصر نظم الفرائد: «والاستمداد، حكم الشارع» : على حذف حرف العطف، أي: والاستمداد وحكم الشارع في الخوض في علم الكلام. وكذا «تصور» و «الفضيلة» و «فائدة. . .» على حذف حرف العطف أيضا» اللوحة عدد 11 من النسخة رقم 725 بخزانة القرويين.

(2) زاد في (ب) : (هاهنا) .

(3) صاحب النقاية هو جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي (849 - 911 هـ‍/ 1445 - 1505 م) ، وشرحها بعنوان إتمام الدراية لقراء النقاية.

(4) أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي (150 - 204 هـ‍) ينسب إليه المذهب الشافعي، تخرج عليه خلق كثير، وله تصانيف عدة منها: الرسالة في الأصول، الأم في الفقه، وجماع العلم وغيرها، ترجمته في: وفيات الأعيان: 4/ 163. البداية والنهاية: 10/ 251. طبقات ابن هداية الله: 11. شذرات الذهب: 2/ 9. الفتح المبين: 1/ 125. معجم سركيس: 1/ 478. كما أفردت تصانيف عدة في مناقبه.

(5) زاد في شرح النقاية (ص 77) : (بالإجماع) .