خامسها: بدل البعض من الكل، نحو: «أكرمهم فقهاءهم» .

3)المخصص المنفصل:

(وإلا) بأن استقل بنفسه، بحيث لا يكون متعلقا بما ذكر فيه العام؛ (فمنفصل) :

وذلك (كالعقل) ، كما في قوله تعالى: {خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} (1) ، فإنا ندرك بالعقل أنه ليس خالقا لنفسه.

(و) ك‍ (الحس) ، كما في قوله تعالى: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ} (2) فإنا ندرك بالحس ما لا تدمير فيه كالسماء.

11 -المطلق والمقيد:

[والمطلق: ما دل على شائع في جنسه. ويقابله: المقيد] .

(و) اللفظ (المطلق ما) أي: لفظ (دل(3) على شائع) بحيث لا يمتنع صدقه على كثيرين (في جنسه) بحيث تكون/ [ظ 21] له أفراد تماثله، وهذا التعريف، تبع فيه ابن الحاجب (ت 646 هـ‍) (4) .

(1) جزء من أربع آيات: الأنعام: (102) ، الرعد: (16) ، الزمر: (62) ، غافر: (62) .

(2) الأحقاف: الآية (25) .

(3) في (ج) : دال.

(4) شرح العضد على المنتهى الأصولي لابن الحاجب: 2/ 155.