(والمستنبطة) معطوف على المنقولة، / [و 13] أي: المستخرجة بالعقل (من النقل) ك‍ «الجمع المحلى ب‍ «ال» عام». فإن العقل يستنبط عمومه لما (1) نقل:

أن هذا الجمع يصح الاستثناء منه. وكل ما يصح الاستثناء منه مما لا يحصر (2) فيه، فهو عام؛ للزوم تناوله المستثنى. فيضم إحدى المقدمتين إلى الأخرى.

فالعقل يستنبط من هاتين المقدمتين النقليتين عموم الجمع المحلى ب‍ «ال» ، فيحكم بعمومه، لا بمجرد العقل، إذ لا مجال له في ذلك.

3 -الوضع:

[والوضع: تعيين اللفظ الدال على المعنى بنفسه] .

(و) يعرف (الوضع) بأنه: (تعيين اللفظ للدلالة على المعنى) فيفهم (3) منه العارف بوضعه له لغة (4) أو شرعا.

(بنفسه) : متعلق بالدلالة، أي: لا بقرينة.

[واللفظ: موضوع للمعنى من حيث هو] .

(واللفظ) الدال على معنى له جهتان: جهة إدراك بالذهن، وجهة

(1) في (ب) : مما.

(2) في (ب) : لا حصر.

(3) في (ب) : فيفهمه.

(4) زاد في (ب) : (أو عرفا) .