أبو حيان (1) (ت 745 هـ‍) (2) عن البصريين، وقاله أبو حنيفة (ت 150 هـ‍) (3) أيضا.

لأنها «إن» المؤكدة (4) ، و «ما» الزائدة الكافة فلا تفيد النفي المشتمل عليه الحصر.

وقال أبو إسحاق (ت 476 هـ‍) (5) والغزالي (ت 505 هـ‍) (6) وأبو

(1) محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي الغرناطي، (ت 745 هـ‍) ، نحوي ولغوي ومفسر ومحدث وأديب، من مصادر ترجمته: الدرر الكاملة: 5/ 70، طبقات المفسرين: 2/ 286، معجم سر كيس: 1/ 306، بغية الوعاة: 121، نفح الطيب: 2/ 535.

(2) حكاه عنه تلميذه ابن السبكي في الإبهاج (1/ 358) فقال: «واعلم أن الذي نقله شيخنا أبو حيان عن البصريين المذهب الثاني وكان مصمما عليه ويتغالى في الرد على من يقول بإفادتها الحصر» . وهو ما يفهم من قول أبي حيان (النكت الحسان: 295) : «حرف الكف والتهيئة: هي «ما» تلحق «إن» وأخواتها، فإن جاء بعدها جملة اسمية، فهي كافة عن العمل أي مانعة، نحو: «إنما زيد قائم» . وإن جاء بعدها جملة فعلية فقد هيأتها لأن تجيء بعدها الجملة الفعلية، نحو «إنما يقوم زيد» » وقال بناني (حاشية المحلي: 1/ 258) : «أي وكل منهما لا يفيد النفي فكذلك ما تركب منهما» .

(3) (وقيل لا تدل على النفي عند الحنفية، لكن كلام بعضهم يدل على أنها تفيده كما في كشف الأسرار والكافي) الوسيط في أصول فقه الحنفية: 141.

(4) في (ج) : المذكورة.

(5) قال في اللمع (ص 46) : «وبه قال كثير ممن لم يقل بدليل الخطاب وقال بعضهم لا يدل على أن ما عداها بخلافها وهذا خطأ»

(6) ذكر في المستصفى (1/ 271) مذهب القاضي بأنه ظاهر في الحصر محتمل للتأكيد، -