(5) و"على":

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا} [1] .

أي على أن تعتدوا، كما قال تعالى:

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا} [2] .

أيضًا:

{وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ} [3] .

(6) "أن"تأتي للبيان كقوله تعالى:

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [4] .

أيضًا:

{وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [5] .

فإن أردت قدّرت"بأن صدُّوكم"أيضًا، و"حَزَنًا على ألا يجدوا"ولعل منه:

{وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [6] .

(7) يُقدَّر قبلها أيضًا ما هي بيانه، مثلًا:

(1) سورة المائدة، الآية: 2.

(2) سورة المائدة، الآية: 8.

(3) سورة هود، الآية: 89.

(4) سورة المائدة، الآية: 2.

(5) سورة التوبة، الآية: 92.

(6) سورة الفتح، الآية: 25. انظر الكشاف 342:4 والبحر 8: 98 قالا: {أَن تَطَئُوهُم} بدل اشتمال من {رِجَالٌ} أو من الضمير المنصوب"هم"في {لم تعلموهم} ، والأول هو الراجح.