ما تستدِلُّ به على أمر. وليست هي تمام الدليل، بل يُنَبِّهُك على الدليلِ. ووضوحُ الآية كونُها ظاهرة لمن يفهمها:

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} [1] .

واستعملته العرب في هذا المعنى. قال الحارث بن حِلِّزَة [2] :

= على كُلِّ آلاء الجياد مُدَرَّبٌ ... إذا شَلَّت الخيلُ الطريدةَ يَلحقُ

الشَلُّ: الطرد.

7 -وقال أميَّة بن الأسْكَر الكِنانيّ، وهو مخضرم، عُمِّر في الجاهلية طويلًا وألفاه الإسلام هرمًا (انظر فحول الشعراء: 190 والإصابة: رقم 253) :

كم مِن أسيرٍ مِن قريش وغيرِها ... تداركه مِن سَعيِنا نذرُ ناذر

فلما قدَرنا أنقذَتْه رمِاحُنا ... فآبَ إلى آلائه غيرَ شاكر

حماسة البحتري: 110.

8 -وقال أعشى هَمدان -أموي- من قصيدة في ديوانه: 109 يعرِّض بمحمد بن الأشعث ويذكّره بمالَه ولقومه من مواقف في نصرته:

فاذكر أيادينا وآلاءَنا ... بعَودةٍ مِن حِلمك الراشدِ

و- وقال الأخطل من قصيدة في ديوانه: 747.

أبلِغْ بَني عَوفٍ بأنّ جَنابَهم ... على كُلِّ آلاءِ الزَّمانِ مَريعُ

آلاء الزمان: أي صروف الزمان وشؤونه. مريع: خصيب.

(1) سورة العنكبوت، الآية: 49.

(2) الحارث بن حِلِّزة -بكسر الحاء المهملة وكسر اللام المشدَّدة- من بني يشكر، من بكر بن وائل. وهو من شعراء المعلقات.

ابن سلام: 151 - 152، ابن قتيبة: 197 - 198، الأغاني 11:37 - 44، الآمدي: 124، الخزانة 1:325 - 326.