{شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} [1] .

وأما"الحكم"بمعنى الأمر فكثير. ومنه قوله تعالى:

{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [2] .

(1) سورة الأنبياء، الآيتان: 78 - 79.

(2) سورة يوسف، الآية: 40.

من شواهد"الحكم":

1 -قال الأعشى من قصيدة:

لا يَأخُذُ الرُّشْوَةَ في حُكْمِهِ ... وَلاَ يُبَالِي غَبَنَ الخَاسِرِ

الحكم: القضاء. انظر مجاز القرآن 1: 187.

2 -قال النابغة الذبياني من قصيدة في ديوانه: 23:

اُحْكُمْ كحُكمِ فَتاةِ الحَيِّ إِذْ نظرَتْ ... إلى حَمامٍ شِراعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ

فتاةُ الحي: يعني زرقاءَ اليمامة. قال الأزهري: الحكم: القضاء بالعدل، وأنشد هذا البيت. (التهذيب 4: 111) .

شِراع: قاصدة إلى الماء -الثمد: الماء القليل- ومنه"أحكم من زرقاء اليمامة".

3 -وقال حاتم الطائي من قصيدة (ديوانه ط 264:2) :

تبيَّنْ فإنّ الحكمَ يهدِي مِن العَمى ... إذا ما التقينا أيَّنا أنت ضائرُ

4 -قال المُسَيَّبُ بن عَلَس من مفضلية له (61) :

فرأيتُ أن الحُكم مُجْتَنِبُ الصِّبَا ... وَصَحوتُ بعدَ تَشَوُّقٍ ورُوَعِ

الحكم: الحكمة، الرُّواع: الرَّوع.

5 -قال لبيد بن ربيعة، وهو مطلع قصيدة في ديوانه 107:

سَفَهًا عَذَلْتِ وَقُلْتِ غَيْرَ مُلِيمِ ... وبُكاكِ قِدْمًا غيرُ جدِّ حَكيمِ

علق الفراهي في حاشية نسخته من ديوانه لبيد (طبعة الخالدي - 81) :"حكيم أي عاقل".

6 -وقال بشر بن أبي خازم من قصيدة في ديوانه 192:

تناهيتَ عن ذكر الصَّبابة فاحكمِ ... وما طرَبي ذكرًا لِرسمٍ بسَمْسَمِ

7 -وقال المخبَّل السعدي من مفضلية (118) :

لتنقِّبَنْ عنّي المنيّةُ إنَّ ... م اللَّهَ ليس كحكمه حكمُ =