= ذهب إليه عامة أهل اللغة والتفسير من أنّ العصر والدهر سواء.

1 -قال عدي بن زيد العبادي:

دَعَا بالبَقَّةِ الأمَرَاءَ يَومًا ... جَذِيمةُ عَصْرَ يَنْجُوهم ثُبِينَا

ديوانه: 181، ينجوهم: كان يناجيهم. ثبينا: جماعاتٍ.

2 -وقال طرفة بن العبد من قصيدة في ديوانه 61:

ذَاكَ عَصْرٌ، وعَدانِي أنَّني ... نَابَنِي اليومَ خُطوبٌ غيرُ سِرّْ

قال الأعلم: يقول: سيرى في تلك البلاد على هذه الناقة في عصر قد سلف. عَدَاني: أي منعني اليوم عن مثل ذلك أمور عظيمة ظاهرة ليست مما يُكتمُ.

3 -وقال الأعشى من قصيدة في ديوانه 51:

وَلَقَدْ أُخَالِسُهنَّ مَا يَمْنَعْنَنِي ... عُصُرًا يَمِلْنَ عَلَيَّ بالأجيادِ

أي كنت أخالسهن.

4 -وقال قَعْنَب بن أمِّ صاحب من قصيدة في مختارات ابن الشجري 1: 6.

عُلِّقْتُ سَلْمَى على عَصْرِ الشَّبابِ فَقَدْ ... أَوْدَى الشَّبابُ وسلمى الْهَمُّ وَالْحَزَنُ

5 -وقال عبد الله بن سَلِمة الغامدي من قصيدة له في المفضليات 103:

فَإنْ أكْبَرْ فَإنِّي فِي لِدَاتي ... وَعَصْرُ جَنُوبَ مُقتَبَلٌ قَشِيبُ

جَنُوب: اسم امرأة.

6 -وقال أيضًا في هذه القصيدة 104:

فإنَ تَشِبِ الْقُرونُ فَذَاك عَصْرٌ ... وَعَاقِبَةُ الأصَاغِر أن يَشيْبُوا

علق الفراهي في حاشية نسخته من المفضليات 1: 40:"فذاك عصر"أَي فذاك الدهر شأنه أن يمرّ"."

7 -وقال الأخنس بن شهاب من قصيدة له في الاختيارين 141:

وَقَدْ كنت عَصْرًا وَالغُوَاةُ صَحَابَتِي ... أولئك أخْدَاني الَّذِينَ أُصَاحِبُ

وانظر المفضليات: 204، فيها رواية أخرى للبيت.

8 -وقالت بَرّة بنت الحارث ترثي ابنًا لها:

ربَّيْتُهُ عُصُرًا أفَنِّقُه ... في اليُسْرِ أَغْذُوه وَفِى الْعُسْرِ

الاختيارين: 288. أفَنِّقُه: أُنَعِّمُه.

9 -وقال الأعلَم بن جَرادة السَّعدي:

ألَمْ ترَ مَا لاَقَيتُ وَالدَّهْرُ أعصُرٌ ... وَمَنْ يَتَمَلَّ العَيْشَ يَرْأَ وَيَسْمَعِ

أمالي الزجَّاجي: 47. تَمَلَّى الْعَيشَ: طال تمتعه به. =