ب قال النووي: الصواب أن أول ما نزل اقرأ، وأن أول ما نزل بعد فترة الوحي يا أيها المدثر [1] .

ج قال ابن حجر في فتح الباري:"ويحتمل أن تكون الأولية في نزول يا أيها المدثر بقيد السبب, أي هي أول ما نزل من القرآن بسبب متقدم, وهو ما وقع من التدثر الناشئ عن الرعب، وأما اقرأ فنزلت ابتداء بغير سبب متقدم" [2] .

3 أما القول بأن سورة الفاتحة هي أول ما نزل فإنه ضعيف, وقال النووي: إن بطلان هذا القول أظهر من أن يذكر [3] .

(1) شرح صحيح مسلم للنووي:2/ 208.

(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري:8/ 678.

(3) ينظر: شرح صحيح مسلم للنووي:2/ 208.