الراجح والله أعلم أن الترادف باعتبار الذات المدلول عليها فهو موجود في القرآن مثل: الإنسان والبشر أما باعتبار الصفات في كل لفظ فهو غير موجود حيث كل لفظ يدل على معنى مغاير, وهذا ما رجحه ابن القيم في روضة المحبين , وفيه مخرج من تردد عبارات العلماء بين المنع وعدمه [1] .

(1) ينظر: روضة المحبين لابن القيم:54