الأصح في آية الاستئذان الإحكام [1] .

الموافقون:

وافق السيوطي فيما ذهب إليه من أن آية الاستئذان محكمة غير منسوخة قول ابن عباس رضي الله عنهما , والشعبي, ونسبه النحاس لأكثر العلماء, وصححه ابن الجوزي , وقال به ابن كثير وغيره , وذلك أن الآية محكمة يعمل بها [2] .

المخالفون:

ذهب بعض العلماء إلى أن الآية منسوخة قال ذلك سعيد بن المسيب وابن حزم, ونسختها الآية بعدها وهي قوله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} (النور 059) [3] .

النتيجة:

الراجح والله أعلم أن الآية محكمة غير منسوخة , وهو ما رجحه السيوطي ومن وافقه , ويشهد لهذا ما يلي:

1 عدم وجود تعارض بين الآيتين ليصار إلى النسخ.

2 يمكن أن يعلل عدم النسخ بأن البالغ يستأذن في كل وقت, أما ملك اليمين ومن لم يبلغ فإنه لايستأذن إلا في الأوقات المذكورة في الآية [4] .

(1) ينظر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:2/ 62، معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي:1/ 91.

(2) ينظر: جامع البيان للطبري: 18/ 162 , الناسخ والمنسوخ للنحاس:594 , نواسخ القرآن لابن الجوزي:201 , زاد المسير لابن الجوزي:6/ 62 , تفسير القرآن العظيم لابن كثير:3/ 304.

(3) ينظر: الناسخ والمنسوخ للنحاس:594 , الناسخ والمنسوخ لابن حزم:48 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي:12/ 302 ,

(4) ينظر: نواسخ القرآن لابن الجوزي:201